Voir savoir, croire - catéchismes et pédagogie par l'image au XIXe siÚcle (Broché) achat en ligne au meilleur prix sur E.Leclerc. Retrait gratuit dans + de 700 magasins
Figure 1. Lettre A, Masques et bouffons par A. Coinchon, Paris, A. Martin & Cie, [ Figure 2. Couverture. Mme Doudet [pseudonyme de Th. LefĂšvre], BĂ©bĂ© saura bientĂŽt lire. Nouvel alphabet en images, Paris, ThĂ©odore LefĂšvre & Cie, 1881 [1874]. Figure 3. Lettres A et B, Les Objets de la maison. Alphabet. IllustrĂ© par L. Dallet, Toulouse et Paris, B. Sirven, [ Figure 4. Lettre N. Les Vacances de l’alphabet. IllustrĂ© par Lionel Koechlin, Paris, Mango jeunesse, 1995. Avec l’aimable autorisation des Ă©ditions Mango –groupe Fleurus/Droits rĂ©servĂ©s. Figure 5. Lettre G. Rascal, La BoĂźte Ă  outils. Paris, Éditions l’École des loisirs – Pastel,2001. Avec l’aimable autorisation de l’éditeur/Droits rĂ©servĂ©s. Figure 6. Lettres V et W. Alphabet. IllustrĂ© par Benjamin Rabier, Paris, Garnier FrĂšres, 1925. Figure 7 a. Figure 7b. Lettre U, Alain Derez, Animaux-animots, Monaco, Éditions Molipor, [ Avec l’aimable autorisation de l’auteur Ă©diteur/Droits rĂ©servĂ©s. Figure 8. Lettre U, Stephen T. Johnson, Alphabetville, Paris, Éditions Circonflexe, collection Aux couleurs du monde », 1996. Avec l’aimable autorisation de l’éditeur/ Droits rĂ©servĂ©s. Figure 9. Lettre U, Alphabet figurĂ© de ThĂ©ophile Schuler. Dans Le Premier Livre des petits enfants, Paris, J. Hetzel,1868. Figure 10. Wakabayashi TorasaburĂŽ, ShĂŽgaku Tokuhon Manuel d’apprentissage de la lecture, Shuei-dĂŽ, leçon 47. © National Institute for Educational Policy Research. The Library of the Education. Figure 11. Okada Susumu, Korenara tanoshiku dekiru kanji no oshiekata MĂ©thode ludique d’apprentissage des kanji, Exercice I. IllustrĂ© par Kuwabata Yoshihiro, TarĂŽ-JirĂŽ-sha, p. 2. © TarĂŽ-JirĂŽ-sha. Figure 12. ci-dessus Kanji wo kaite miyĂŽ 1 » Écrivons des kanji 1, Kaneko Ôtei dir., Shosha II Calligraphie, 2e annĂ©e d’école primaire. IllustrĂ© par Sugihara Tomoko et alii, Mitsumura Tosho, 2004, p. 16. © Mitsumura Tosho. Figure 13. ci-contre Kaku to kaku no aida » L’espace entre les traits, Kaneko Ôtei dir., Shosha IV Calligraphie, 4e annĂ©e d’école primaire. IllustrĂ© par Sugihara Tomoko et alii, Mitsumura Tosho, 2004, © Mitsumura Tosho. Figure 14. Kanji no kumitate kata » La composition des kanji, Shosha IV Calligraphie, 4e annĂ©e d’école primaire. IllustrĂ© par Sugihara Tomoko et alii, Mitsumura Tosho, 2004, p. 29. © Mitsumura Tosho. Figure 15. Kami » Papier, Kanji GakushĂ» Note Cahier d apprentissage des kanji, 1er semestre de la 2e annĂ©e d’école primaire. IllustrĂ© par Suzuki Makoto, KyĂŽikudĂŽjin-sha, 2002, p. 11. © KyĂŽikudĂŽjin-sha. Figure 16. ComitĂ© d’examen de la langue japonaise, Kanji jitai seiri an, Kokugo kyĂŽkai Ă©d., 1938, © The Agency for cultural affairs. Figure 17. ComitĂ© d’examen de la langue japonaise, Toyo kanp. ptai hvo, MonbushĂŽ kyĂŽkasho-kyoku Kokugoka Ă©d., 1949, p. 8. © The Agency for cultural affairs. Figure 18. Soto » dehors, Kanji GakushĂ» Note Cahier d’apprentissage des kanji, 1er semestre de la 2e annĂ©e d’école primaire. IllustrĂ© par Suzuki Makoto, KyĂŽikudĂŽjin-sha, 2002, p. 6. © KyĂŽikudĂŽjin-sha. Figure 19. Mei » lumineux, Kanji GakushĂ» Note Cahier d’apprentissage des kanji, 2e semestre de la 2e annĂ©e d’école primaire. IllustrĂ© par Suzuki Makoto, KyĂŽikudĂŽjin-sha, 2002, © KyĂŽikudĂŽjin-sha. Figure 20. Shinpan nazo moji ningyĂŽ zukushi Nouveau recueil de personnages en Ă©criture Ă  deviner, entre 1716 et 1748, tirĂ© de Nakano Mitsutoshi et Hida KĂŽzĂŽ dir., Kinsei kodomo ehon- shĂ» Recueil de livres illustrĂ©s pour enfants de l’époque d’Edo, vol. 1, Iwanami shoten, 1987, p. 460. Figure 21. SantĂŽ KyĂŽden, Kaidan momonjii Lexique de fantĂŽmes de toutes formes, 1803. BibliothĂšque centrale de la ville de TĂŽkyĂŽ. Figure 22. Katsushika Hokusai, Ryakuga hayaoshie Manuel pour rĂ©aliser rapidement des croquis, 1813-1814. S-O. Figure 23. Utagawa Kunitoshi, KyĂŽiku moji-e, shĂŽnen e-sagashi Moji-e Ă©ducatifs, images cachĂ©es pour la jeunesse, 1893, couverture. S-O. Figure 24. Utagawa Kunitoshi, KyĂŽiku moji-e, shĂŽnen e-sagashi Moji-e Ă©ducatifs, images cachĂ©es pour la jeunesse, 1893, premiĂšre page. Coll. M. S-O. Figure 25. Utagawa Kunioto, KyĂŽiku moji-e, e-sagashi Moji-e Ă©ducatifs, images cachĂ©es, 1893, couverture. Coll. M. S-O. Figure 26. ci-dessous Utagawa Kunitoshi, Kyoiku moji-e, shonen e-sagashi Moji-e Ă©ducatifs, images cachĂ©es pour la jeunesse, 1893. Coll. M. S-O. Figure 27. Utagawa Kunioto, Kyoiku moji-e, e-sagashi Moji-e Ă©ducatifs, images cachĂ©es, 1893. Coll. M. S-O. Figure 28. Katsushika Hokusai, Ryakuga hayaoshie Manuel pour rĂ©aliser rapidement des croquis, 1813-1814. Coll. M. S-O. Figure 29. Utagawa Kunioto, Kyoiku moji-e, e-sagashi Moji-e Ă©ducatifs, images cachĂ©es, 1893. Coll. M. S-O. Figure 30. Invitatio », pages 2 et 3 de Joh. Amos Commenii, Orbis sensualiumpictus/Hoc est/ Omnium fundamentalium in Mundo/ rerum et in vita actionum/ Pictura et Nomenclatura, Noribergae, Michaelis Endteri, 1658 fac simile OsnabrĂŒck, O. Zeller, 1964. Figure 31. Alphabet vivant et sonore », Orbis sensualium pictus, p. 4 et 5. Figure 32. Typographia », Orbis sensualium pictus, chap. XCIII. Figure 33. Anima hominis », Orbis sensualium pictus, chap. XLII Figure 34. Soldat de la ville de PĂ©kin portant le tsi-mei-koun, marchand de devises et sentences, libraire de PĂ©kin, marchand chinois, marchand de lĂ©gumes, marchand de diverses choses Ă  boire et Ă  manger, habit de pluie chinois, habit de laboureur chinois ». Planche extraite de Antoine-Nicolas Duchesne et Auguste Savinien Leblond, Porte-feuille des enfans, mĂ©lange intĂ©ressant d’animaux, fruits, fleurs, habillemens, plans, cartes et autres objets, dessinĂ©s &gravĂ©s sous la direction de M. Cochin [1784-1797]. BibliothĂšque de l’INRP. Figure 35. Hippopotame, girafe, condoma, daman-IsraĂ«l, daman du Cap, porc-Ă©pic », planche extraite du Porte-feuille des enfans. BibliothĂšque de l’INRP. Figure 36. Mais ce sont les cumulus qui prĂȘtent le plus par leurs formes changeantes Ă  notre imagination ». Illustration extraite de Émile Desbeaux, Les Pourquoi de Mademoiselle Suzanne, Paris, Paul Ducrocq, 1879. Collection privĂ©e. Figure 37. Je m’imaginais voyager Ă  travers un diamant ». Illustration de Riou pour Jules Verne, Voyage au centre de la terre, Paris, Hetzel,1864. Collection privĂ©e. Figure 38. ExpĂ©rience sur la chute des corps ». Illustration extraite de Tom Tit, La Science amusante. Cent nouvelles expĂ©riences, Paris, Larousse, vers 1895, INRP/MusĂ©e national de l Éducation, Rouen. Figure 39. Couverture de Je dĂ©coupe, compositions de Nathalie Parain, Flammarion Ă©diteur, 1931 ©. Figure 40. Torii Kiyonaga, Kodakara gosetsu asobi. Tanabata Jeux d’enfants des cinq fĂȘtes saisonniĂšres. La fĂȘte de Tanabata, xylogravure polychrome, circa Kansei 8-9 1796-1797. Coll. du MusĂ©e Edo TĂŽkyĂŽ. Figure 41. Onna daigaku takarabako Le coffre Ă  trĂ©sors de la Grande Étude pour les femmes, Ôsaka et Edo, 1716, rééd. de Bunsei 12 1829. La fabrication du papier par des femmes. Figure 42. Onna daigaku esho La Grande Etude pour les femmes, en images et abrĂ©gĂ©e, texte de KĂŽseisha Sakumaru, illustrĂ© par IkkĂŽsai Yoshimori, Edo, Genji 11864. Figure 43. Teikin ĂŽrai zusan Recueil Ă©pistolaire pour renseignement familial, illustrĂ©, Edo, JĂŽkyĂŽ 5 1688. Coll. de l’UniversitĂ© Gakugei daigaku, TĂŽkyĂŽ. Figure 44. Teikin ĂŽrai zusan Recueil Ă©pistolaire pour l’enseignement familial, illustrĂ©, Edo, Genroku 12 1699. Coll. de l’UniversitĂ© Gakugei daigaku, TĂŽkyĂŽ. Figure 45. KinmĂŽ zui RĂ©pertoire illustrĂ© pour l’instruction, KyĂŽto, Ă©dition de Kanbun 6 1666, livre VIII. Le livre, la peinture, la couverture et l’étui de livre. Figure 46. KinmĂŽ zui RĂ©pertoire illustrĂ© pour l’instruction, KyĂŽto, Ă©dition de Kansei 11789, livre VIII. Les jeux de l’enfant pĂ©tards, cerf-volant, marionnettes, toupie, moulin Ă  vent. Figure 47. ci-dessous Zengbuyizhi zazi quanshu Édition augmentĂ©e du Dictionnaire des caractĂšres Ă©lĂ©mentaires, s. d. Ăšre Chongzhen, 16281644. Coll. de l’Institute of Oriental Culture, UniversitĂ© de TĂŽkyĂŽ. Figure 48. Shimin chĂŽhĂŽ. DĂŽgu jibiki zukai ThĂ©saurus des quatre classes. Dictionnaire des objets expliquĂ©s en images, Edo, Genji 11864, t. I. Figure 49. ÔkawadĂŽ shujin, KĂŽkoku tango zukai Vocabulaire de l’Empire du Japon expliquĂ© en images, TĂŽkyĂŽ, SeishidĂŽ, Meiji 6 1873. Section des ustensiles ». Figure 50. Jigaku kyĂŽdĂŽ tango no zu Tableau de vocabulaire pour l’enseignement aux enfants, xylogravure polychrome, Meiji 8 1875. Coll. du MusĂ©e Edo TĂŽkyĂŽ. Cette gravure montre le cinquiĂšme des huit tableaux de vocabulaire » qui furent conçus et imprimĂ©s par le ministĂšre de l’Éducation en 1874 pour les Ă©coles primaires. L’ensemble de ces tableaux reprĂ©sentait 210 mots de base composĂ©s d’un ou deux caractĂšres chinois et classĂ©s par thĂšme fruits et lĂ©gumes, ustensiles et objets quotidiens, vĂȘtements, parties du corps, animaux, plantes, oiseaux, etc.. Figure 51. Sugaya Mitsuru, Manga de wakaru shĂŽsetsu nyĂ»mon L’art d’écrire un roman, Daiyamondo-sha, 2005, p. 144. Figure 52. Kageyama YĂŽnosuke et Uchiyama Yasuo, Manga kensetsugyĂŽ kenshĂ» La formation des nouveaux employĂ©s dans la construction, Keizai chĂŽsakai, 1991, p. 52. Figure 53. Ishinomori ShĂŽtarĂŽ, Meritisu no mado La fenĂȘtre pour les diabĂ©tiques, Hoken dĂŽjinsha, 1992, p. 71. Figure 54. Yoku wakaru ! Saiban. in seido Q & A Pour mieux comprendre le systĂšme de jury populaire, questions et rĂ©ponses, SaikĂŽ saibansho Cour suprĂȘme, 2006, p. 21. Figure 55. Kira, Sabaite mimashĂŽ Prononçons un jugement, ShĂ»eisha, 2003, p. 27. Figure 56. Suzuki Miso, Zeni L’Argent, tome 1, EntĂąburein, 2003, Figure 57. Saibara Rieko, Dekirukana Si on essayait ?,1998, Kadokawa bunko, 2002, p. 112. Figure 58. Oguri Saori, DĂąrin wagaikokujin Mon chĂ©ri est un Ă©tranger, tome 1, Media Factory, 2002, p. 29. Figure 59. Hosokawa Tenten, Tsurega utsu ni narimashite Mon mari est dĂ©pressif, GentĂŽsha, 2006, p. 66-67. C’est nous qui avons insĂ©rĂ© les numĂ©ros de case. Figure 60. Projection dans une Ă©glise de Paris en 1903 prĂ©dications de CarĂȘme la DĂ©position de croix de Fra Bartolomeo. Dessin de Damblans, Le PĂšlerin, 29 mars 1903, p. 248. Figure 61. Le Christ lumiĂšre du Monde ». Vue sur verre de la Maison de la Bonne Presse, vers 1920. Figure 62. Le Fascinateur, organe des rĂ©crĂ©ations instructives de la Bonne Presse, couverture 1903. Figure 63. Le Fascinateur, organe des rĂ©crĂ©ations instructives de la Bonne Presse, couverture 1904. Figure 64. La CrĂ©ation », Grand catĂ©chisme en images, Maison de la Bonne Presse, 1884. Figure 65. La CrĂ©ation », d’aprĂšs Schnorr von Carolsfeld. Vue sur verre de la Maison de la Bonne Presse, vers 1900-1910. Figure 66. Triomphe de l’eucharistie la messe en pays esquimau », Maison de la Bonne Presse. Figure 67. Annonciation » et Apparition Ă  Zacharie », Maison de la Bonne Presse, vers 1910. Figure 68. Croix lumineuse, vue sur verre, Maison de la Bonne Presse, vers 1910. Figure 69. Lanterne traditionnelle, TengutsĂ» Manuel de tours de magie, 1799. Figure 70. Utagawa Kuniyoshi, Ă©ventail reprĂ©sentant une projection de lanterne magique, 1832. Figure 71. PublicitĂ© pour une projection de lanterne magique, premiĂšre moitiĂ© du xixe siĂšcle. Figure 72. Lanterne magique en bois, milieu du xixe siĂšcle. MusĂ©e d’histoire locale de Matsue, prĂ©fecture de Shimane. Figure 73. Couverture du magazine pour enfants ShĂŽ kokumin, 1894. Figure 74. Vue d’une projection de lanterne magique, nouvelle Ă©dition ». PublicitĂ©, 1888. Figure 75. Projection de lanterne Ă©ducative ». PublicitĂ©, 1890. Figure 76. Cerisiers en fleurs Ă  Koganei » banlieue de TĂŽkyĂŽ. Figure 77. Vue de la Guerre sino-japonaise, dĂ©but du xxe siĂšcle. Figure 78. GotĂŽ Makita, Utsushi-e no hanashi, couverture, 1880. Figure 79. Camera oscura portable Ă  l’usage des peintres extrait de A. Kircher, Ars Magna Lucis et Umbrae, 1671. Figure 80. Dispositif de projection cachĂ© derriĂšre une paroi Ars Magna Lucis et Umbrae. Figure 81. Plaques animĂ©es de Van Musschenbroek dĂ©but du xviiie siĂšcle. Figure 82. Lanternes, dont une Ă  fondu-enchaĂźnĂ© milieu du xixe siĂšcle. Figure 83. Johannes Zahn. Projection de mouvements d’horlogerie sur verre, 1699. 1Les illustrations 79 Ă  83 sont extraites de Jacques Perriault MĂ©moires de l’ombre et du son, Une archĂ©ologie de l’audiovisuel, Paris, Flammarion, 1981.
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PriĂšre pour la paixSeigneur, fais de moi un instrument de ta paix, LĂ  oĂč est la haine, que je mette l’ avec l’UkraineLa cathĂ©drale de Lille fera sonner ses cloches ce midiVendredi Saint, je donne pour la Terre SainteQuĂȘte pour les Lieux saintsInauguration du “cube”La citĂ© de l'Ă©vangile passe en mode enquĂȘteVivre le carĂȘmeEnvie de parole, parcours de carĂȘme...CARÊME Ă  la cathĂ©draleCarĂȘme et semaine sainte Ă  la cathĂ©drale Notre-Dame-de-la-TreilleHomĂ©lie de Mgr HĂ©rouardEntrĂ©e en carĂȘme 2022DĂ©marche de rĂ©parationInstance nationale indĂ©pendante de reconnaissance et de rĂ©paration dĂ©marche pour les victimes d'abusSoutien et priĂšre pour l’ de Mgr Éric de Moulins-Beaufort, archevĂȘque de Reims et prĂ©sident de la ConfĂ©rence des Ă©vĂȘques de FranceAppel dĂ©cisif 20225 mars "Me voici"ProcĂšs de l’assassinat du PĂšre Jacques HamelCe lundi s’ouvre le procĂšs des personnes accusĂ©es d’ĂȘtre impliquĂ©es dans l’attentat contre le PĂšre Jacques de Mgr UlrichNomination de Mgr HĂ©rouardNominationMgr HĂ©rouard nommĂ© ArchevĂȘque de DijonDimanche de la santĂ©Nous cĂ©lĂ©brerons le 11 fĂ©vrier, fĂȘte de Notre Dame de Lourdes, la journĂ©e mondiale du malade7 dĂźners en amoureux 🧡Diner SpĂ©cial St Valentin proposĂ© par les AFC , Ă  chaque plat un exercice pour se retrouver et mieux s'aimerEcclesia Cantic Lille26-27 mars La joie de la mission en musique ♬“Les colĂšres de l’abbĂ© Pierre”Un nouveau podcast RCF Ă  l'occasion des 15 ans de la mort de l’abbĂ© PierreSOIRÉES CANA’P replayProposition pour vivre une soirĂ©e saint Valentin chez soiPrions pour l’Ukraine et le Burkina FasoSoutenons-les en ces temps difficilesRĂ©union rapport CiaseRetrouvez ici une prĂ©sentation succincte de ce rapport et des dĂ©marches de l'Eglise de France dans la lutte contre la
Ca commence aujourd’huiL’émission "Ça commence aujourd’hui" diffusĂ©e ce mercredi 19 janvier sur France 2 a mis en lumiĂšre la vocation de quatre
L’espĂ©rance ne déçoit pasDocument de rĂ©flexion et de discernement Ă  l'approche de l'Ă©lection prĂ©sidentielleSynode sur la synodalitĂ©DĂ©cryptĂ© par notre Ă©vĂȘqueHeureux !Tel est le thĂšme pour 2022 du Dimanche de la santĂ©, cĂ©lĂ©brĂ© le 13 fĂ©vrierRapport de la CIASE – soirĂ©es d’information et de priĂšreSoirĂ©es d’information concernant le rapport SauvĂ©/CIASE ouvertes Ă  tousQuĂȘte pour les Eglises d’Afrique2 janvier 2022 collecte de l'Epiphanie gĂ©rĂ©e par l’association Aide aux Églises d’Afrique "Eau sans frontiĂšre"RĂ©trospective 2021PrĂȘts pour 2022 ? 😃Semaine de priĂšre pour l’unitĂ© des chrĂ©tiens18-25 janvier 2022S’aimer mieux ?Sessions de 4 jours pour les couples qui souhaitent retrouver un nouvel Ă©lanVoici ton ÉgliseDĂ©couvrez le nouveau clip du groupe HoliFĂȘtes de NoĂ«l en milieu ouvrier et quartiers populairesUne quinzaine de fĂȘtes organisĂ©es par la Mission OuvriĂšre et ses composantes ACE, JOC, ACO, groupes en quartiers populaires
PĂšlerinages Ă  LourdesPĂšlerinage diocĂ©sain, pĂšlerinage de printemps, pĂšlerinage des grands-parentsParticipation au synodeFaire route ensemble, Ă  l'Ă©coute de l'Esprit de avec envie de ParoleFiches de partage biblique pour l'AventLes fenĂȘtres de l’AventPour prĂ©parer nos cƓurs Ă  la naissance de JĂ©sus, collons Ă  nos fenĂȘtres la joie de NoĂ«l !Se prĂ©parer Ă  NoĂ«l sur InternetDe plus en plus nombreuses chaque annĂ©e, les retraites en ligne permettent...Avent dans la villeA partir du 28 novembre 2021 une nouvelle retraite de l'avent dĂ©marre ! Inscrivez-vous dĂšs maintenant pour y et NoĂ«l Ă  la cathĂ©draleLa cathĂ©drale s'est parĂ©e de son habit de fĂȘtes. DĂ©couvrez le programme !Hommage aux personnes migrantesPour honorer la mĂ©moire de ces enfants, de ces femmes, de ces hommes dĂ©cĂ©dĂ©s mercredi 24 novembre 2021 en mer.
SoirĂ©e pour les soignantsJeudi 20 janvier avec l'HospitalitĂ© de LilleRĂ©action des Ă©vĂȘques de la Province au drame de Calais25 nov 2021 - Alors qu’au moins 27 migrants ont pĂ©ri ce mercredi 24 novembre 2021 au large de Calais
Semaines sociales de France 202195Ăšme rencontre les 26, 27 et 28 novembre 2021Nouvelle traduction du Missel romainEn 2013, nous avons accueilli une nouvelle traduction de l’Ecriture. Aujourd’hui, nous accueillons une nouvelle traduction du Missel sur la pauvretĂ© du Secours catholiqueLe Secours Catholique-Caritas France a publiĂ© jeudi 18 novembre son rapport statistique annuelFonds de secours et de lutte contre les abus sur mineurs SELAMCe fonds a Ă©tĂ© créé par les Ă©vĂȘques de France pour une contribution financiĂšre aux besoins des personnes victimes sur
DĂ©duction fiscale de 75 %Les dons aux associations Ă©ligibles Ă  un taux de rĂ©duction d’impĂŽt de 75%AssemblĂ©e plĂ©niĂšre des Ă©vĂȘques de France 2021CommuniquĂ© finalRoute de la paix 202116Ăšme Ă©dition de la paixRCF Hauts de FranceDĂ©couvrez votre radio des disciples missionnairesLa vidĂ©o du pape - octobre 2021AssemblĂ©e plĂ©niĂšre des Ă©vĂȘques de France2 novembre - 8 novembre 2021Hackasens 2021Donnez du sens Ă  votre projet en moins de 24h !Maison saint FrançoisInauguration de la nouvelle maison de L'Arche Ă  Lille Emission RCF AnnĂ©e de la FamillePrĂ©sentĂ© par Anne-Laure de La RonciĂšreLa Famille LefĂšvre en concert Ă  Lille dim. 05 dĂ©c. 2021 de 17h00 Ă  18h15JournĂ©e mondiale des Pauvres 2021Initiatives et propositions pour vivre cette journĂ©e autrementDĂ©claration de Mgr Moulins-Beaufort12 oct 2021 - communiquĂ© de presseSynode 2021-2023Vivre un synode en Eglise, c'est "marcher ensemble, prier ensemble". Synode 2023 Message de Mgr Laurent UlrichPour une Église synodale, communion, participation, mission RĂ©action de Mgr UlrichSuite Ă  la remise du rapport de la CIASE ce 5 octobre 2021TĂ©moignages de diacresLe diocĂšse compte plus de 100 diacres aujourd’hui. Voici le tĂ©moignage de quatre d’entre eux, qui fĂȘtent un jubilĂ© en 2021. LAUDATO SI DE YANN ARTHUS-BERTRANDExposition photographique du au Chapelle du SacrĂ©-CƓur - CathĂ©draleNominations 2021Pour le service de l'EgliseSainte ThĂ©rĂšse Ă  WattrelosA l'occasion des journĂ©es du patrimoine, le diocĂšse de Lille est heureux d'ouvrir aux amoureux du patrimoine l'une de ses
Patrimoine religieux hospitalierJournĂ©e europĂ©ennes du patrimoine Parcours en 3 Ă©tapesExclusivitĂ© – Grand angle Eglise de LilleJĂ©sus, lumiĂšre des nations. Quel sens pour aujourd'hui ?2021 jubilairesListe des jubilaires Ă©vĂȘques, prĂȘtres et en fĂȘteEdition 2021Messe de rentrĂ©ePour les Ă©tudiants et jeunes professionnels Ă  la cathĂ©drale Notre-Dame-de-la-Treille, prĂ©sidĂ©e par Mgr sanitaire dans le diocĂšse3 sept - Points de repĂšres sur les diffĂ©rentes situations relatives Ă  la vĂ©rification du pass en coupleFormation cler DĂ©velopper une communication bienveillantePrier et discernerUn parcours pour se laisser conduire par l'EspritVisite Ad LiminaLe diocĂšse de Lille en visite Ad Limina Ă  Rome fin septembreCCFD Terre Solidaire60 ans de solidaritĂ© ici et lĂ -basSaison de la crĂ©ation dans le diocĂšseDu 1er septembre au 4 octobre vivez la saison de la crĂ©ationBraderie de Lille 2021La CathĂ©drale et le centre d'Art sacrĂ© de Lille vous attendentJournĂ©es du patrimoineLes 18 et 19 septembre 2021, le diocĂšse de Lille participera Ă  la 38e Ă©dition des JournĂ©es europĂ©ennes du catholique fait sa rentrĂ©eCe 30 aoĂ»t, chefs d'Ă©tablissements, chargĂ©s de mission, adjoints en pastorale scolaire et aumĂŽniers ont fait leur rentrĂ©e entourĂ©s par
CongrĂšs missionLa foi vous la mettez oĂč ? 1, 2 et 3 octobre 2021 Ă  LilleNeuvaine de la chapelle du KruysbellaertPetite-Synthe organise sa neuvaine du 8 au 14 de la petite chapelle Notre-Dame des DunesA Dunkerque, fin aoĂ»tSĂ©isme Ă  HaĂŻti16 aoĂ»t 2021 - CommuniquĂ© de Mgr Laurent UlrichAssassinat du pĂšre Olivier MaireCommuniquĂ© de la ConfĂ©rence des Ă©vĂȘques de FranceDĂ©cĂšs du cardinal Albert Vanhoye30 juillet - Mgr Ulrich salue cette grande figure du NordCet Ă©tĂ©, l’Eglise sera lĂ Soutenez sa mission pour qu’elle continue Ă  agir auprĂšs de tous donnons au Denier !Estivales de la TreilleTout l'Ă©tĂ©, profitez de ce festival de musique proposĂ© Ă  la cathĂ©draleVote final Ă  l’AssemblĂ©e nationaleMgr d’Ornellas rĂ©agit au vote final de la loi Ă  l’AssemblĂ©e ressourcerEn famille, seul ou en couple, profitez des vacances pour vous ressourcer et vous arrĂȘterCamps 2021Vous cherchez un camp pour cet Ă©tĂ© ? Une activitĂ© pour vos ados ? DĂ©couvrez la liste des propositions 
ChroniquesSĂ©lection de l'Ă©tĂ© Ă  ne surtout pas manquer *saint Pierre et saint PaulUn double patronage trĂšs prĂ©cieux en ce mois de juinla fin de vieUne pĂ©riode Ă  part entiĂšre de la vie ! - Eglise de Lille magazineAnnĂ©e service et missionUne annĂ©e pour se mettre au service des autres, approfondir sa foi et sa vie de priĂšre, avec d’autres jeunesRefugee Food Festival ✱ Lille ✱ 2021Quand les restaurants confient leurs fourneaux Ă  des cuisiniers rĂ©fugiĂ©sTiers lieuxRetour en images sur cette apres-midi au milieu des "inclassables"Une fĂȘte de la musique en couleursApocalypse SpectacleMaison imaGOInauguration de la maison imaGO pĂŽle chrĂ©tien international au service du monde des mĂ©dias Ă  Villeneuve d'AscqLa beautĂ© du mariageLe Pape François met Ă  l’honneur la beautĂ© du mariage Se marier et partager la vie est une belle
Remettre la personne humaine au cƓur du travail socialÉlections dĂ©partementales la Mission OuvriĂšre du diocĂšse de Lille interpelle les candidats sur le travail socialLa surprenante histoire des processions lilloisesL'exposition "TrĂ©sor RĂ©vĂ©lĂ©" du 16 juin au 19 septembre 2021PĂšlerinons avec le pape FrançoisA partir de son livre Un temps pour changer »exposition ƓcumĂ©nique Ă  Lille !Apocalypse RĂ©vĂ©lation d'un avenir, d'une espĂ©ranceUNE EGLISE EN EFFERVESCENCEforum des tiers lieux le 19 juin 2021Projet de loi rĂ©visant les lois de bioĂ©thiqueDĂ©claration de la confĂ©rence des Ă©vĂȘques de France - Juin 2021Crypte NĂ©ogothiqueQuelques nouvelles de la crypte ancienneQue notre charitĂ© se donne de la peineDĂ©couvrez l'actualitĂ© de la Fondation Treille EspĂ©ranceEglise de Lille – Dieu au cƓur des famillesUn numĂ©ro spĂ©cial pour plonger dans l'amour familial en cette annĂ©e de la familleAnnĂ©e de la famille – Tous en routeTout au long de cette annĂ©e, nous sommes invitĂ©s Ă  aller Ă  la rencontre de toutes les familles pour Ă©changer,
Soutenons les vocationsEnsemble, portons au Monde la BONNE NOUVELLELabel “Eglise verte”Benjamin Florin nous parle de conversion Ă©cologiquecamps ACELes camps Perlin, Fripounet et Triolo ouvriront leurs portes cet Ă©tĂ©. Les inscriptions sont ouvertes !Approfondissement thĂ©ologiqueParcours Ă  la FacultĂ© de thĂ©ologieCONSÉCRATION ORDI VIRGINUMEn direct le vendredi 21 mai en la cathĂ©drale Notre-Dame-de-la-TreilleBalades au Mont des CatsDĂ©couvrir le programme de l'Ă©tĂ© 2021 avec la pastorale du tourismeVivez un bel Ă©tĂ© au HautmontDĂ©couvrir le programme du centre spirituel du Hautmont cet Ă©tĂ© 2021Rencontre avec Anne-Marie VeluJeudi 20 mai Ă  Lille avec la Passerelle Paroles de mouvements confinĂ©s »Vient de paraĂźtre un livret qui donne Ă  voir la vitalitĂ© et la crĂ©ativitĂ© de notre Église diocĂ©saine pendant
La minute liturgiqueUn podcast pour redĂ©couvrir ces expressions de la messe dont nous avons parfois perdu le Ă  sainte RitaDu 14 au 22 mai 2021Messe des Rameaux Ă  BonduesQuand une rencontre ACI se transforme en prĂ©paration de messeGrottes de Lourdes dans notre diocĂšseDu littoral dunkerquois Ă  la mĂ©tropole lilloiseAnnĂ©e de prĂ©paration au sĂ©minaireUne annĂ©e de discernement et de formation pour jeunes gars Ă  LilleNew * Maison Saint AndrĂ©un lieu qui aide tout chrĂ©tien Ă  trouver un sens Ă  sa vie de baptisĂ©, sa vigile pascale au lever du soleilRetour sur la Vigile pascale vĂ©cue Ă  MouvauxNEUVAINE POUR LES VOCATIONSDu 16 au 25 avril 2021Saint Joseph le songe de la vocationMessage du pape François Ă  l'occasion de la journĂ©e de priĂšre pour les vocationsAnnĂ©e Jubilaire pour les sƓurs auxiliatricesSimplicitĂ©, joie et abandonCommission des affaires sociales de la COMECE13 avril 2021 - DĂ©claration sur le plan de relance proposĂ© par l'Union europĂ©enne Un an aprĂšs
Vivre l’Octave de PĂąquesProlonger la joie de PĂąques et entrer avec enthousiasme dans le temps pascalAffronter les dĂ©fis de nos vies dans la confianceRetour sur la confĂ©rence du P. Michel Castro avec l'ACIRameauxQue faire de nos rameaux aprĂšs la messe ?ConfĂ©rence de presseDispositif de lutte contre la pĂ©dophilie dans l'ÉgliseLettre des Ă©vĂȘques de Francesur la lutte contre la pĂ©dophilieConfinement 3 et culteComment le nouveau confinement impacte ou non les cĂ©lĂ©brations et activitĂ©s en paroisse dans le diocĂšse de LilleDimanche de la santĂ© 2021"Tout le monde te cherche" - retour sur le 7 fĂ©vrier25 mars – fĂȘte de l’AnnonciationL’Annonciation Ă  la Vierge Marie est d’abord la fĂȘte de l’Incarnation...Une annĂ©e pour la familleNous sommes invitĂ©s Ă  nous mettre Tous en route» vers Tous en chƓur avec JĂ©sus».AssemblĂ©e des Ă©vĂȘques de FranceDiscours de clĂŽture de l'assemblĂ©e plĂ©niĂšre des Ă©vĂȘques de FrancePriĂšre Ă  saint JosephA mĂ©diter ou Ă  chanterQuelles sont les ressources de l’Eglise ?3 minutes pour tout comprendre !Neuvaine Ă  saint JosephLe sacrement de rĂ©conciliationIntention de priĂšre du Pape pour mars 2021A la dĂ©couverte de nos grands-mĂšres dans la foiQui connaĂźt Tamar, Myriam ? Qui souhaite ressembler Ă  Marie de BĂ©thanie ou Ă  Priscille ? Elles appartiennent Ă  la
Appel dĂ©cisif des catĂ©chumĂšnes 2021Retour en images sur la cĂ©lĂ©brationConfĂ©rences de carĂȘmeRetransmission tous les mardis Ă  18h15Gens du voyageActualitĂ©s de l'aumĂŽnerie des gens du voyage, mĂ©ditation et prochaines cĂ©lĂ©brationsVivez le carĂȘme avec le CCFD-Terre solidaireDu 17 fĂ©vrier au 3 avril 2021, nous sommes invitĂ©s par notre engagement, une priĂšre, ou un don, Ă  nous
Appel dĂ©cisif des catĂ©chumĂšnes 2021En direct, le 20 fĂ©vrier Ă  14hPrĂ©parer nos coeurs40 jours pour prĂ©parer nos coeurs Ă  la joie de PĂąques6 façons de prier trouvez la vĂŽtre !DĂ©couvrir et expĂ©rimenter 6 façons de prier en 6 du pape"Voici que nous montons Ă  JĂ©rusalem..." Mt 20,18CarĂȘme dans la villeUne retraite avec les DominicainsLe CarĂȘme dans votre poche !Chaque jour, un contenu pour prier, mĂ©diter ou dĂ©couvrir comment se prĂ©parer Ă  PĂąquesA l’école du PapeLes piliers du carĂȘme sous l'Ă©clairage de Fratelli TuttiPRIÈRE AVEC les amours passĂ©s, l'amour Ă  venir...et pour tous les autresLa saint Valentin autrementUn cƓur Ă  cƓur pour fĂȘter votre coupleLa foi prise au motConfĂ©rences de CarĂȘme sur KTO40 jours Ă  la CathĂ©draleEn chemin vers PĂąquesUn podcast pour les mamansMettre la priĂšre au cƓur de sa vie, mission impossible ? Chaque semaine de carĂȘme un court podcast pour te
Couples Chic, un conflitLes disputes, une occasion de faire grandir son couple ?JournĂ©e de la vie consacrĂ©eLe 2 fĂ©vrier, jour de la prĂ©sentation de JĂ©sus au temple, nous fĂȘtons la beautĂ© de la vie consacrĂ©e. Jour
Philibert Vrau et Camille FĂ©ron-Vrau Industriels inspirants pour hier comme aujourd'hui Chapelle de l’universitĂ© Catholique de LilleRetour en images sur l'inauguration de la chapelleOn a tous quelque chose Ă  offrir !Grande mobilisation pour aider les personnes SDF Ă  Lille !Dimanche de la santĂ©Le 7 fĂ©vrier nous sommes invitĂ©s Ă  prendre soin de ceux que la maladie a frappĂ©s, Ă  leur rendre visite,
Semaine de priĂšre pour l’unitĂ© des chrĂ©tiensDu 18 au 25 janvier 2021 Demeurez dans mon amour et vous porterez du fruit en abondance »Recherches sur l’embryon et les cellules souches 4QuatriĂšme et derniĂšre Ă©mission publiĂ©e par le diocĂšse de Lille Ă  l'occasion du projet de loi de bioĂ©thique. Les cellules
Extension de la PMA et filiation 3TroisiĂšme Ă©mission publiĂ©e Ă  l'occasion du projet de loi sur la bioĂ©thique. Pourra-t-on encore demain dessiner son arbre gĂ©nĂ©alogique, rĂ©pondre
Modifications du gĂ©nome humain et consĂ©quences 2DeuxiĂšme Ă©mission publiĂ©e Ă  l'occasion du projet de loi sur la bioĂ©thique. Jusqu’oĂč pousser les recherches scientifiques sur les embryons
Extension de la PMA et projet parental 1PremiĂšre Ă©mission publiĂ©e Ă  l'occasion de la rĂ©vision au SĂ©nat du projet de loi relatif Ă  la bioĂ©thique. Devant le
BioĂ©thique – 4 vendredis de jeĂ»ne et priĂšreLe Groupe bioĂ©thique de la ConfĂ©rence des Ă©vĂȘques de France propose quatre vendredis de jeĂ»ne et de priĂšre les 15,
Rencontre avec le pĂšre Thierry MagninDans une posture de dialogue avec la sociĂ©tĂ©, nous avons voulu proposer un approfondissement du questionnement de quelques points clĂ©s
RĂ©vision des lois de bioĂ©thique 4 Ă©missionsExtension de la PMA projet parental et filiation, modification du gĂ©nome humain, recherche sur l'embryon...AmĂ©liorer la vie ?4 Ă©missions Ă  dĂ©couvrir Ă  l'occasion de la rĂ©vision des lois de bioĂ©thiqueRencontre avec deux prĂȘtres venus d’ailleursRencontre avec 2 prĂȘtres africains qui nous donnent leur regard sur l'Eglise et nous parlent de leur de l’épiphanieDimanche prochain les chrĂ©tiens sont appelĂ©s Ă  tĂ©moigner de leur solidaritĂ© envers les communautĂ©s catholiques en janvier Message du pape FrançoisA l'occasion du traditionnel message pour la journĂ©e mondiale de la paix, le pape nous rappelle, "pas de paix possible
On voulait vous dire Merci2020 touche Ă  sa fin et qui sait ce que 2021 nous rĂ©serve. Mais aujourd'hui, on voulait vous dire revivre les discours des papes4 tomes, publiĂ©s par Mgr Defois, rassemblant les discours des JournĂ©es mondiales de la PaixHoli invitĂ© d’un coeur qui Ă©couteÉmission spĂ©ciale KTO Ă  l'occasion de la sortie de leur deuxiĂšme albumUne chaĂźne Youtube pour le diocĂšsePlongez au coeur de la vie de l'Eglise !Messe de Minuit Ă  la cathĂ©draleRevoir le direct de la messe de minuit Ă  la cathĂ©draleUne annĂ©e dĂ©diĂ©e Ă  Saint JosephUne annĂ©e spĂ©ciale Saint Joseph dĂ©crĂ©tĂ©e par le pape FrançoisFINANCES DU DIOCÈSERebondir malgrĂ© la crise. Interview de Jean-François Delaby, Ă©conome diocĂ©sain, au micro de RCFCĂ©lĂ©brer NoĂ«l avec HoliEn prĂ©sence de Mgr Jean-Luc Garin“Viens poser ton sac”PriĂšres de ceux qui ont l'expĂ©rience de la galĂšreUn calendrier de l’Avent sonoreAVENTures de NoĂ«l le podcast pour vous accompagner pendant l'AventNew !Le prochain numĂ©ro Eglise de Lille arrive, un petit cadeau s'y est glissĂ©. Pas encore abonnĂ© ?CĂ©lĂ©brations domestiquesDes propositions Ă  vivre en famille tous les dimanches jusqu'Ă  l'EpiphanieUn Avent solidaireSoutenez l'ACAT et le CCFD-Terre solidaireLumiĂšre de BethlĂ©emCette annĂ©e, malgrĂ© le confinement et le couvre-feu, l'allumage se fera en ligne !Mgr Jean-Luc Garin, nommĂ© Ă©vĂȘque de Saint-ClaudeLe pape a nommĂ© ce jeudi 10 dĂ©cembre, Mgr Jean-Luc Garin Ă©vĂȘque de Saint-Claude.“En Avent en famille”Pour les familles avec de jeunes enfants, une proposition pour rĂ©aliser la crĂšche semaine aprĂšs semaineQue les invisibles deviennent visiblesPropositions de la mission ouvriĂšre pour NoĂ«lQuand Dieu s’invite au cinĂ©maCahier Le PĂ©lerin sur Foi et spiritualitĂ© au cinĂ©ma01 dĂ©c – La libertĂ© de culte menacĂ©e ?Tribune de Mgr HĂ©rouard publiĂ©e dans Le MondeCalendrier de l’AventLa paroisse de st Paul de Loon Littoral lance son calendrier pour se prĂ©parer Ă  noĂ«l02 dĂ©c – RĂ©action mesures confinementUne jauge rĂ©aliste pour les deux prochains dimanches stp MariePour les soignants, les disparus, les malades, les pauvres, les isolĂ©s, les responsables, nos familles, nos amis
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En Avent les famillesParcours vers NoĂ«l au rythme des dimanches de l’Avent avec les jĂ©suitesCalendrier de l’Avent 2020 tous frĂšres !Vivez l’Avent 2020 avec le pape François du 29 novembre au 25 dĂ©cembre, recevez chaque jour une mĂ©ditation...Parcours de l’Avent “Etre prĂ©sent”Chemin de connaissance de soi et initiation simple Ă  la priĂšre pour se prĂ©parer Ă  NoĂ«lAvent 4 semaines, 4 dimanchesPrĂ©parons-nous Ă  accueillir la Bonne Nouvelle de NoĂ«l avec la paroisse Bienheureux Charles de FoucauldReprise des cultesLa CEF attend une jauge rĂ©aliste pour le nombre de fidĂšles autorisĂ©s aux cĂ©lĂ©brations Dieu pĂšre ArthurArthur Hervet, prĂȘtre assomptionniste Ă  Lille, connu comme le "prĂȘtre des Roms", est mort lundi Ă  82 belle initiative intergĂ©nĂ©rationnelleAvec l'URCEAS des Ă©tudiants "dĂ©pannent" informatiquement des sĂ©niors pour utiliser leur smartphone, se lancer dans une visio ou tout simplement
Messes de NoĂ«lToutes les messes du 24 et 25 dĂ©cembre sur le diocĂšse de LilleFrat’Handi LilleGrandir ensemble et vivre la communion fraternelle entre personnes touchĂ©es par le handicap et personnes bĂ©nĂ©voles de la fraternitĂ©Fin octobre 2020, une quarantaine de personnes ont marchĂ©, d’Hondschoote Ă  Esquelbecq, sur l'un des chemins vers Saint Jacques de
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En marche vers NoĂ«l Envie de ParoleChaque dimanche jusqu’à NoĂ«l, confinĂ©s ou pas une fiche de partage vous est prĂ©parĂ©eMgr HĂ©rouard sur RCF Hauts de FranceAu micro d'Elise Le Mer, il nous explique le nouveau statut du sanctuaire de Lourdes et revient sur la liberté Et si nous Ă©coutions de la musique?Musiques, chants, live... Toutes les propositions de notre diocĂšse pour ce confinementPropositions confinementPour continuer Ă  nourrir notre foi, pour accompagner les enfants dans leur chemin vers Dieu, pour nous inspirer et habiter
Couple et confinementPropositions pour faire du confinement un boosteur pour le coupleMissel du dimancheEn pĂ©riode de confinement, pour se soutenir spirituellement, vaincre notre isolement, approfondir la Parole, tenir bon dans l’ soutiens ma librairieRetrait Click and Collect et envois postaux mode d'emploi !4e journĂ©e mondiale des pauvresDimanche 15 novembre Tends ta main au pauvre » Si 7, 32Objectif souriresUn temps de catĂ© Ă  vivre en famille incluant une opĂ©ration dessins Ă  partagerParticipez Ă  la quĂȘte de votre paroisseMĂȘme Ă  distance vous pouvez contribuer aux ressources de votre paroisseFoire aux questionsConfinement 294e rencontre des semaines sociales en ligneUne sociĂ©tĂ© Ă  reconstruire engageons nous !Attentat Ă  la Basilique de NiceCommuniquĂ© et priĂšreRestons en lienEn ce temps d’épidĂ©mie, comment garder le lien, comment vivre sa foi ensemble, comment se soutenir par la priĂšre ? Retrouvez
Toussaint et fĂȘte des dĂ©funtsHoraires des cĂ©lĂ©brations en paroisseSaints et bienheureux de chez nousDĂ©couvrez 16 saints et bienheureux de notre rĂ©gionQu’est-ce que la Toussaint ?Chaque 1er novembre, l’Église honore les de la paix REPORTÉELe mouvement Pax Christi reporte Ă  une date ultĂ©rieure la traditionnelle marche de la paixNomination de Mgr Olivier de GermayarchevĂȘque de LyonQu’est-ce qu’un diacre ?Le diocĂšse de Lille compte plus de 100 diacres permanents qui exercent leur ministĂšre au service de la CharitĂ©, de
Fratelli Tutti synthĂšse de l’encycliqueC’est une encyclique profondĂ©ment sociale que le pape François a signĂ© sur la tombe de saint François d’Assise le samedi
BioĂ©thique des podcast pour mieux comprendreFace aux enjeux liĂ©s Ă  la bioĂ©thique, la ConfĂ©rence des Ă©vĂȘques de France propose, avec une sĂ©rie de podcast, une rĂ©flexion
Lettre pastorale1er mars 2020 - Suite au conseil diocĂ©sain sur la gouvernance de l’Église en novembre dernier, Mgr Laurent Ulrich invite à
L’encyclique Fratelli Tutti »Sur la fraternitĂ© et l'amitiĂ© socialeBienvenue Mgr Jaeger Ă  Lille !2 octobre 2020 - aprĂšs avoir remis sa charge d'Ă©vĂȘque d'Arras, il rejoint son diocĂšse d' voici, envoie-moi !Du 11 au 18 octobre, la semaine missionnaire mondiale est l'occasion de se mettre en mouvement !Tiers-lieux d’Eglise, ou l’Eglise autrementZoom sur une vie au-delĂ  des Ă©glises, des aumĂŽneries et des mooc de la messeLa nouvelle formation en ligne 100% gratuite pour mieux comprendre la messe, mieux la vivre
 et mieux en vivre !Holi3Ăšme album disponible du groupe Holi "Croire en ce monde"27 septembre JournĂ©e mondiale du migrant et du rĂ©fugiĂ© Contraints de fuir comme JĂ©sus-Christ »Marie nous te prionsTous les lundis 12h30, pour la fin de l’épidĂ©mie, pour les malades, contre la dĂ©sespĂ©rance...Michael LonsdaleUn conteur et une voix "le plus grand trĂ©sor de ma vie c'est le Christ"Envoi en missionLe 20 septembre, Mgr Ulrich a envoyĂ© en mission 28 chefs d'Ă©tablissements de l'Enseignement catholique, 2 adjoints en pastorale scolaire
Tous en coeur avec JĂ©susUne aventure Ă  vivre en famille le 6 juin 2021PortraitClaire et Patrick diacre Scauflaire "Une belle expĂ©rience de la diversitĂ© de l’Eglise"Service joyeux et crĂ©atif de la mission Ă©ducativeLettre de Mgr Laurent Ulrich Ă  l'enseignement catholique** NouveautĂ© **Toute cette foule dans notre coeur prendre la route avec Madeleine DelbrĂȘl - P. RaphaĂ«l BuyseMesse en mĂ©moire de nos dĂ©funtsLundi 14 septembre 19h00 - CathĂ©drale de LilleRetrouvailles pour les religieuses et religieuxReligieuses et religieux du diocĂšse de Lille se sont retrouvĂ©s le 29 aoĂ»t cousinade du train BleuLes bĂ©nĂ©voles du Train Bleu de Lourdes s'unissent dans leur dĂ©votion Ă  pour notre terreDieu Tout-Puissant qui es prĂ©sent dans tout l’univers...RedĂ©couvrons l’esprit de MĂšre TeresaLa sainte des petitsBioĂ©thique – Parole de Mgr UlrichDans l'Ă©dito du numĂ©ro de septembre 2020, Mgr Laurent Ulrich attire notre attention sur ce sujet relĂ©guĂ© au second plan
Mgr Olivier LeborgneNommĂ© Ă©vĂȘque d'ArrasLIBANJournĂ©e de priĂšre et de jeĂ»neSaison de la crĂ©ationDu 1er septembre au 4 octobre le jubilĂ© pour la terreÉglise de Lille MagazineNouveau numĂ©ro spĂ©cial rentrĂ©e Pourquoi se former ?À chacun sa formationParcours, cours, cycles de formation... cette annĂ©e c'est dĂ©cidĂ© je me lance !Nominations 2020effectives au 1er septembre 2020PriĂšre pour la rentrĂ©eMerci, Seigneur, Pour les semaines d’étĂ©, Pour les dĂ©couvertes et les rencontres...RentrĂ©e de l’Enseignement catholiqueMgr Ulrich invite les chefs d'Ă©tablissements Ă  rester, malgrĂ© le contexte, ces serviteurs joyeux et crĂ©atifs de la mission Ă©ducative
A Anstaing, une neuvaine Ă  saint-LaurentA l'occasion de la neuvaine dĂ©but aoĂ»t, les pĂšlerins ont pu prier saint Laurent et recueillir l'eau de la fontaine
Projet de loi de bioĂ©thique1er aoĂ»t 2020 - CommuniquĂ© de Mgr d'Ornellas Est-ce le sens de l'histoire ?Venez et voyez !!!24h pour se nourrir spirituellement, prier, chanter !Église de Lille magazineDieu peut-il nous protĂ©ger ?Un webzine sur l’écologie"Tout est liĂ©" Premier numĂ©roLaudato si’Profitons de l'Ă©tĂ© pour relire la lettre encyclique du pape FrançoisL’étĂ© des cathĂ©dralesPartez Ă  la dĂ©couverte de vingt-huit cathĂ©drales françaisesLoi bioĂ©thique20 juillet 2020 - Tribune de mgr Pierre d'OrnellasLourdes UnitedLe Sanctuaire de Lourdes donne rendez-vous le 16 juillet pour un e-pĂšlerinage en direct de la Grotte des Apparitions3 questions à
Odinations sacerdotales Maxence et Paul-Martin reviennent sur leur appel en vidĂ©oRenouvellements – La Catho de Lille1er juillet 2020 - Mgr Laurent Ulrich, archevĂȘque de Lille, chancelier de l’UniversitĂ© catholique de Lille, annonce les changements suivantsLa lettre d’information du CCFDDĂ©couvrez la derniĂšre lettre d'information du CCFD-Terre Solidaire, le "Chti-CCFD".QuĂȘte pour la Terre SainteLa quĂȘte pour nos frĂšres de Terre Sainte est reportĂ©e au dimanche 13 Ă©tĂ© avec DieuJeu de cartes pour les enfants Ă  faire en familleFondation Treille EspĂ©rance Mobilisation COVID-19Ces derniers mois, la Fondation Treille EspĂ©rance a poursuivi ses efforts en soutenant dans l’urgence les acteurs de terrain, en premiĂšre ligne, dans
PĂ©lerinage diocĂ©sain Ă  LourdesRevivez le pĂ©lĂ© session de rattrapage !Interview du pĂšre GrĂ©gory WatinePost Covid-19 "L’Eucharistie est au cƓur de notre vie, elle n’en est pas qu’un souvenir"Prendre soin des soignantsMini pĂ©lerinage pour soignants aprĂšs la pĂ©riode critique du COVID-19PriĂšre des Ă©vĂȘques de France au SacrĂ©-CoeurÀ l'occasion de l'assemblĂ©e plĂ©niĂšre des Ă©vĂȘques de juin 2020Messe chrismale homĂ©lie et album photosCe 4 juin a Ă©tĂ© cĂ©lĂ©brĂ©e la messe chrismale Ă  la cathĂ©drale de Lille. Retour en imagesDĂ©cĂšs de Mgr Noyer02 juin 2020 - EvĂȘque Ă©mĂ©rite d’Amiens, ayant participĂ© Ă  notre Concile provincial. Mgr Ulrich lui rend un dernier ira TousEnLibrairie !Soutenez les librairies religieuses et toute la filiĂšre du livreHommage Ă  Paul Malartre1er juin 2020 - Ancien SecrĂ©taire gĂ©nĂ©ral de l’Enseignement catholique par Mgr Laurent UlrichLa PentecĂŽte, kesako?Une illustration simple pour comprendre en une minute le sens de cette 7 dons de l’Esprit saintUne priĂšre de Jean Paul IIComment agit l’Esprit saint ?Le frĂšre Franck Dubois, Dominicain, nous Ă©claire sur la maniĂšre dont l’Esprit Saint agit pour nous faire devenir enfants de
Vivre de l’Esprit saintActivitĂ©s, jeux, chants etc. pour expliquer la PentecĂŽte Ă  des enfants de 8 Ă  11 ansMesse de l’AscensionRéécouter ou tĂ©lĂ©charger l'homĂ©lie de Mgr HĂ©rouardMont des Cats accueil des fidĂšlesLes moines de l'Abbaye du Mont des Cats expriment leur souhait de ne pas permettre, pour l'instant, l'accĂšs de leur
Un pĂ©lerinage diocĂ©sain virtuel et spirituelLourdes 2020 vivre le pĂšlerinage autrement du 18 au 23 juinBon AĂŻd-el-FitrMessage du service de l'interreligieux aux musulmansVivre le temps pascalPrĂ©parer ce dimanche de PentecĂŽte avec le pĂŽle d'initiation chrĂ©tienneSe mettre en chemin avec MarieProposition Ă  vivre en famille, avec petits et grands, avec des activitĂ©s parfois pour les diacresEn mai, le pape François appelle Ă  prier pour les demain?Comment voyez-vous demain ? Ils famille, de PĂąques Ă  PentecĂŽteAvec vos enfants, redĂ©couvrez, comme les compagnons d’EmmaĂŒs, la prĂ©sence de JĂ©sus dans nos mission de l’évĂȘqueL'Ă©vĂȘque et la proximitĂ© de Dieu entretien avec Mgr HĂ©rouardLivret de priĂšre pour les vocationsDix priĂšres Ă  dĂ©couvrir que l'on soit en famille, en groupe, prĂȘtre ou consacrĂ©, chacun peut prier pour les
Message du pape – vocationsMessage pour la 57Ăšme journĂ©e de priĂšre pour les vocationsQu’est-ce que la vocation ?Vocation, appel, vocations particuliĂšres une petite vidĂ©o pour Ă©claircir tout ça !Un numĂ©ro vert pour les dĂ©tenusLes aumĂŽniers des prisons ne peuvent actuellement plus rendre visite aux de priĂšre pour les vocationsQuatre propositions simples Ă  partager pour ce dimanche 3 maiCommuniquĂ© des Ă©vĂȘques de France28 avril 2020 - Suite aux annonces du Premier ministre concernant le dĂ©confinementCommuniquĂ© des Ă©vĂȘques de France24 avril 2020 - Il semble essentiel que la vie ecclĂ©siale puisse retrouver son caractĂšre pleinement communautaire au mĂȘme rythme
En famille, relire ce qu’on a vĂ©cuCette semaine nous vous proposons de prendre un petit temps de pause pour regarder tout ce qu'il s'est passĂ© depuis le
Pourquoi Dieu permet-il cela ?Un Ă©clairage du pĂšre Betrand Lener, accompagnateur du service de la catĂ©chĂšse, pour nous aider Ă  y voir plus en imagesUn petit condensĂ© de la semaine sainte 2020, retransmise en direct depuis la cathĂ©drale de de PĂąques des Eglises chrĂ©tiennesEn ce jour de PĂąques, le Conseil d’Eglises chrĂ©tienne en France adresse un message d’ le dimanche de la MisĂ©ricordeAvec une mĂ©ditation de Mgr Podvin et une fiche du Service de la et Orbi Laissons le Seigneur vaincre dans notre cƓur»À l’issue de la messe de PĂąques cĂ©lĂ©brĂ©e sans fidĂšles dans la basilique Saint-Pierre, le Pape a donnĂ© sa bĂ©nĂ©diction
DĂ©cĂšs du pĂšre MadelinLe pĂšre Henri Madelin est dĂ©cĂ©dĂ© ce 8 avril 2020, du de Terre sainte en quarantaineA Ramallah, la vie continue autrement... Chez les jeunesVidĂ©os, aumĂŽneries en ligne, priĂšres... les jeunes ne manquent pas d'initiatives pendant le confinement !Une Eglise qui ne sait pas
MĂ©ditation du pĂšre Jacques Leclerc du Sablon, prĂȘtre de la mission de FranceCarnet de bord d’un curĂ© confinĂ©PĂšre Bruno Minet, curĂ© de la paroisse de La MadeleineConfinement ordonner son tempsUne religieuse cloĂźtrĂ©e propose quelques repĂšres pour retrouver un certain confinĂ©s ?TĂ©moignage du FrĂšre Marc-AndrĂ© Di Pea, pĂšre abbĂ© de l'abbaye cistercienne du Mont des Cats Ă  GodewaersveldeBesoin d’ĂȘtre Ă©coutĂ© ? AccompagnĂ© spirituellement ?Des aumĂŽniers d'hĂŽpitaux, des chrĂ©tiens formĂ©s Ă  l'Ă©coute sont lĂ  pour vous le confinement le long des jours...La Croix, abonnement offertBĂ©nĂ©ficiez de l'offre d'un abonnement pendant 3 semaines Ă  La Croix, l'Hebdo et aux contenus chapelle virtuelleAllumer un cierge, partager un message, dĂ©poser une priĂšre... DĂ©couvrez la chapelle viturelle du Jour du et ambulancierLe pĂšre Lionel Vandenbriele raconte son quotidien face au de la CrĂ©ationCette pĂ©riode de confinement nous appelle Ă  rĂ©flĂ©chir Ă  nos modes de viePromenade au jardin des femmes dans la BibleRetour sur l'exposition Ă  la CitĂ© de l'Ă©vangileDe chez moi, je soutiens mon Ă©gliseEn suivant la messe depuis mon canapĂ©, je n'oublie pas mon geste d'offrande la quĂȘte, mon Ă©glise en a besoin
Vivre le confinement canadien19 mars 2020 Le pĂšre Jimmy Delalin raconte comment il vit son confinement au se confesser pendant le confinement ?24 mars 2020 - Notre archevĂȘque, mgr Laurent Ulrich nous donne ici quelques MOOC gratuits sur SINODA partir du 23 mars, suivez "Les sacrements" et "Une histoire biblique des origines" 12 jours pour vous prĂ©parer
Agir pour les personnes isolĂ©esPendant ce CarĂȘme particulier, poser des gestes de fraternitĂ© et de Procure continue.. en numĂ©rique !La vente en ligne est Ă  l'arrĂȘt, l'occasion de dĂ©couvrir les lectures numĂ©riques ebooks de La programme spĂ©cial pour KTOKTO se mobilise avec des retransmissions en direct et une programmation cloches sonneront pour PĂąquesA 19h30 tous les mercredis pendant le confinement, les cloches la ParoleAvec Envie de Parole, des fiches pratiques pour dĂ©couvrir les trĂ©sors de la Bible et cheminer vers PĂąquesLes podcasts de GloriousUne sĂ©rie de 26 podcasts pour vous ressourcer et vous encourager dans votre vie quotidienneDes initiatives en paroisse !Chez les prĂȘtres et dans les paroisses, les initiatives fleurissent pour vous accompagner pendant ce temps de vous accompagneLibre antenne, information, accompagnement spirituel... RCF s'adapte pour vousSuivre la messe depuis chez soiOĂč suivre la messe ? Comment ne pas rester passif face Ă  l'Ă©cran ?PrierPriĂšre Ă  Notre-Dame de la Treille, intentions de priĂšre, chapelle virtuelle... des propositions pour prier depuis chez est-il des funĂ©railles ?Comment les funĂ©railles s'organisent-elles pendant le confinement ?Messes annulĂ©es, mais Ă©glises ouvertes dans le diocĂšse de Lille14 mars 2020 - Suite Ă  l'allocution de notre premier ministre, et pour contribuer Ă  l'effort national de lutte contre
Soutenons notre Eglise !La campagne de collecte 2020 du Denier est lancĂ©e. Aujourd'hui plus encore, l'Eglise de JĂ©sus-Christ a besoin de notre participation
Qu’est-ce que le CarĂȘme ?DĂšs le mercredi des cendres, 40 jours de rĂ©flexion et de priĂšre. CatechismeEn Images Paris Maison De La Bonne Presse Ă  prix bas ⛄ Neuf et occasion Promos et prix rĂ©duits allĂ©chants 5% remboursĂ©s minimum sur votre commande ! Rakuten group icons
Cartes Ă  ThĂšmes religieux 61 produits Une image religieuse, appelĂ©e Ă©galement image pieuse, est une Ɠuvre d'art visuel reprĂ©sentative. Les images pieuses sont gĂ©nĂ©ralement de petit format en noir et blanc ou en couleur. Elles affichent au recto l’image d’un saint, de la Vierge Marie ou de JĂ©sus Christ. Au dos, on retrouve souvent une priĂšre ou un verset image de piĂ©tĂ© peut faire l’objet d’un prĂ©sent lors des diffĂ©rentes cĂ©lĂ©brations, telles que la premiĂšre communion, le baptĂȘme, le saint sacrement du mariage ou la confirmation. Lors d’une premiĂšre communion, une image communion peut ĂȘtre une excellente idĂ©e de cadeau. Par ailleurs, sa petite taille marque-page permet de l’insĂ©rer dans un missel ou un livre des images religieusesL’image de vĂ©nĂ©ration est apparue au dĂ©but du XVIe siĂšcle dans la ville d’Anvers. À cette Ă©poque de la contre-rĂ©forme des graveurs talentueux travaillaient en collaboration avec de grands peintres. Au cours des annĂ©es 1830 Ă  la fin des annĂ©es 1850, la production des illustrations religieuses a connu une prolifĂ©ration et a contribuĂ© Ă  l’expansion de la doctrine catholique et de la religion catholique. Vers la fin du XVIIIe siĂšcle, les images pieuses commencĂšrent Ă  ĂȘtre utilisĂ©es pour commĂ©morer les moments les plus prĂ©cieux de la vie d’un fidĂšle, comme le BaptĂȘme, la PremiĂšre Communion, la Confirmation, le Mariage, la signification des images religieuses pour les catholiquesDans les premiers siĂšcles, les sculptures et les peintures chrĂ©tiennes Ă©taient considĂ©rĂ©es comme des symboles religieux Ă  valeur pĂ©dagogique. Initialement, l’usage de l’image pieuse Ă©tait destinĂ© Ă  la catĂ©chĂšse en images pour les gens qui ne savaient ni lire ni Ă©crire. Une image religieuse les aide Ă  pratiquer leur foi pour certains, les images religieuses catholiques possĂšdent une valeur de protection. Les fidĂšles s’en servent pour solliciter au personnage reprĂ©sentĂ© sur l’image une protection contre la maladie ou bien d’autres faveurs particuliĂšres. Par exemple, une image pieuse de la Vierge Marie protĂšge des incendies dans la maison. En outre, les images religieuses inspirent surtout la priĂšre et la des images religieuses fait partie des traditions sĂ©culaires de l’Église Catholique apostolique. Elles ont un usage illimitĂ© et peuvent ĂȘtre imprimĂ©es de maniĂšre crĂ©ative pour servir de souvenirs Ă  long images religieuses comme cadeauPour la communautĂ© chrĂ©tienne, il est extrĂȘmement important d'avoir une image religieuse. C'est pourquoi les images dĂ©votes sont d'excellents cadeaux pour un croyant. La boutique ThĂ©ophile vous propose ses crĂ©ations originales en matiĂšre d’images dĂ©votes. Vous pouvez acheter une image religieuse enfant JĂ©sus et l'offrir aux parents d'un nouveau-nĂ©, ainsi qu'Ă  l'enfant lui-mĂȘme acceptĂ© au baptĂȘme. Une image premiĂšre communion est Ă©galement parfaite pour un tout-petit qui fait sa premiĂšre les vƓux de fin d’annĂ©e, une image de crĂšche de NoĂ«l constitue un excellent choix de prĂ©sent. Le chemin de croix est une dĂ©votion importante pour les catholiques, surtout pendant le carĂȘme. Pour marquer cela, vous pouvez acheter une image religieuse reprĂ©sentant une croix chrĂ©tienne pour vous-mĂȘme, mais aussi l'offrir Ă  un ĂȘtre cher. Les images pieuses sont d'excellentes idĂ©es de cadeaux pour les cours d'Ă©ducation religieuse, les anniversaires, les vƓux ou la fĂȘte de pĂąque. Toutefois, il est bon de rappeler que les belles images religieuses doivent toujours ĂȘtre remises entre les mains de croyants afin de n'offenser personne. Carte icĂŽne Cartes de NoĂ«l, de Nouvel An, de BĂ©nĂ©diction... pour donner ou re-donner sens » et poids&nbs... 2,08 € Carte icĂŽne Cartes de NoĂ«l, de Nouvel An, de BĂ©nĂ©diction... pour donner ou re-donner sens » et poids&nbs... 2,08 € Carte brodĂ©e "Hirondelles" En offrant cette carte brodĂ©e au passĂ© empiĂ©tant, vous ouvrez une fenĂȘtre sur la nature Ă  votre correspondant. ... 12,00 € Carte icĂŽne - la CĂšne Cartes de NoĂ«l, de Nouvel An, de BĂ©nĂ©diction... pour donner ou re-donner sens » et poids ... 1,83 € Carte icĂŽne - Vierge Cartes de NoĂ«l, de Nouvel An, de BĂ©nĂ©diction... pour donner ou re-donner sens » et poids ... 1,83 € Carte icĂŽne - PentecĂŽte Cartes de NoĂ«l, de Nouvel An, de BĂ©nĂ©diction... pour donner ou re-donner sens » et poids ... 1,83 € Cartes de vƓux Enluminure rĂ©alisĂ©e par une moniale de l'Abbaye de Jouques d'aprĂšs un manuscrit du XIIĂšme siĂšcle. Cartes doubles av... 4,17 € Cartes de vƓux NativitĂ© Enluminure rĂ©alisĂ©e par une moniale de l'Abbaye de Jouques d'aprĂšs le psautier de Robert de Lisle, XIVĂšme siĂšcle. C... 4,17 € Cartes de vƓux NativitĂ© Enluminure rĂ©alisĂ©e par des moniales de l'Abbaye de Jouques d'aprĂšs une mosaĂŻque de sainte Marie Majeure Ă  Rome, &nbs... 4,17 € Cartes de vƓux Enluminure rĂ©alisĂ©e par des moniales de l'Abbaye de Jouques d'aprĂšs un manuscrit de l'Abbaye de saint Wandrille, XIVĂšme si... 4,17 €
AccueilCOLLECTIF CATECHISME EN IMAGES - 70 GRAVURES EN NOIR ET BLANC AVEC CATECHISME EN IMAGES - 70 GRAVURES EN NOIR ET BLANC AVEC L'EXPLICATION DE
Le Grand CatĂ©chisme en images a Ă©tĂ© Ă©ditĂ© vers 1893 par la Maison de la Bonne Presse. De nombreuses autres publications ont suivi puisque l’ouvrage a Ă©tĂ© traduit dans plusieurs langues et les lithographies d’origine en noir et blanc ont Ă©tĂ© reprises en couleurs. Cet ouvrage grand format, d’environ soixante-huit par cinquante-et-un centimĂštres, comportait soixante-dix lithographies, ou tableaux, richement dĂ©taillĂ©s qui s’inspirent de gravures du Moyen-Age et d’Ɠuvres de grands peintres comme Poussin, Murillo ou RaphaĂ«l. Les explications qui accompagnent ces illustrations sont l’Ɠuvre de M. L’abbĂ© EugĂšne FourriĂšres, curĂ© de Moislans Somme, qui fut l’auteur de quelques autres ouvrages publiĂ©s vers 1890 parmi lesquels La Bible travestie par HomĂšre, Balaam et la mythologie, Mythologie et apologĂ©tique. Ces ouvrages rares, qui peuvent ĂȘtre consultĂ©s Ă  Paris, Ă  la BibliothĂšque Mazarine ou Ă  la BibliothĂšque de la Sorbonne, dĂ©montrent l’intĂ©rĂȘt de l’auteur pour l’Ancien Testament et les Ă©crits de l’AntiquitĂ©. Ce trĂšs beau catĂ©chisme souligne ainsi les liens entre l’Ancien et le Nouveau Testament. Chaque tableau est une invitation Ă  relire les livres de l’Ancienne Alliance pour Ă©clairer notre comprĂ©hension des aussi un ouvrage pĂ©dagogique qui s’adresse autant aux enfants qu’aux adultes et qui dresse les rĂšgles de vie d’une sociĂ©tĂ© chrĂ©tienne oĂč chacun prend conscience des responsabilitĂ©s qui lui incombent. Les rĂ©alitĂ©s du monde invisible sont ici abordĂ©es sans dĂ©tour le ciel, l’enfer, la grĂące et la misĂ©ricorde de Dieu, rappellent aux petits et aux grands que les prioritĂ©s de l’ñme ne sont pas celles de la chair. On y retrouve pratiquement toutes les dĂ©finitions et les termes techniques de la doctrine catholique qui sont Ă©tudiĂ©s dans les sĂ©minaires. Ils sont ici prĂ©sentĂ©s avec ordre et illustrĂ©s afin de rendre comprĂ©hensibles des notions de thĂ©ologie parfois complexes. Le Grand CatĂ©chisme en images, qui a suscitĂ© des vocations et des familles pieuses le siĂšcle dernier, reste aujourd’hui un ouvrage majeur pour dĂ©couvrir, enseigner et affermir la Foi chrĂ©tienne. 144 pagesFormat A4Couverture couleur,illustrations intĂ©rieures en noir & blanc. Tirage papier possible sur commande Nous contacter pour le prix et frais d’envoi. AbeBookscom: CatĂ©chisme en Images.: RO80136675: 1908. In-Folio. BrochĂ©. Etat passable, Couv. dĂ©fraĂźchie, Dos abĂźmĂ©, Mouillures. Environ 130 pages. Nombreuses planches de gravures en noir et blanc, Ă©tant la rĂ©duction des 70 chromolithographies du Grand CatĂ©chisme en Images. Page de titre dĂ©tachĂ©e, avec accrocs aur les bords. 15,00 $ Ville de QuĂ©bec Il y a moins de 19 heures Livre "Le catĂ©chisme des provinces ecclĂ©siastiques de QuĂ©bec, MontrĂ©al et Ottawa", 117 pages, Ă©tat neuf, rĂ©imprimĂ© en 1978, conforme Ă  1944, 15$, 418-914-6538 secteur Ste-Foy. 10,00 $ Ville de MontrĂ©al 12-aoĂ»t-22 Petites revues mensuelle religieuse Le Messager canadien du SacrĂ©-Coeur octobre et novembre 1959. Le Petit catĂ©chisme VENDU. En trĂšs bonne condition. NOTE Voir mes autres livres Ă  vendre. Sur demande Sherbrooke 31-juillet-22 CatĂ©chisme illustrĂ© des petits enfants 1912 En parfait condition Faite une offre de Windsor Environnement non fumeur Voir mes autres annonces 20,00 $ Victoriaville 30-juillet-22 Le CatĂ©chisme des Provinces EcclĂ©siastiques de QuĂ©bec, MontrĂ©al et Ottawa. 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CotĂ© et Cie, en 1876. Une ... 20,00 $ Ville de MontrĂ©al 13-juillet-22 Explication littĂ©rale et sommaire du catĂ©chisme des provinces ecclĂ©siastiques de QuĂ©bec, MontrĂ©al et Ottawa, complĂ©tĂ©e et mise en conformitĂ© avec les rĂ©centes modifications du droit canonique. 1942 ... 10,00 $ Drummondville 10-juillet-22 27 livres- Religieux et spiritualitĂ© Entre 5$ et 50$ l'unitĂ© ou l'ensemble pour 110$ CatĂ©chisme Spirago 1950 - 40$ Amour et responsabilitĂ© - Karol Wojtyla - 35$ Amour et responsabilitĂ© - Jean-Paul II ... 35,00 $ St-Georges-de-Beauce 07-juillet-22 CatĂ©chisme en images, 68 gravures sur bois avec l'explication de chaque tableau en regard. Paris Maison de la Bonne Presse 1932. Sur demande Victoriaville 29-juin-22 Brevarium Romanum 4 volumes CATECHISME EN IMAGES COULEURS-POUR ADULTES ET ENFANTS CODEX IURIUS CANONICI en latin - Code de droit canonique 1936 - Ă©dition 1939 Livret des fidĂšles 1960 Livret des ... 15,00 $ Ville de QuĂ©bec 28-juin-22 Trois vieux catĂ©chismes Ă  15,00 $ ch. 1. CatĂ©chisme du DiocĂšse de QuĂ©bec par Mgr de Saint-Vallier, 1958. Réédition de 1702. 555 pages plus carte. Texte en vieux français. En excellent Ă©tat. Sans ... 5,00 $ Ville de MontrĂ©al 25-juin-22 CatĂ©chisme Pittoresque Ă  l'usage des commençants, de leurs parents et de leurs maitres. Conforme au programme officiel d'instruction religieuse de la province de QuĂ©bec pour les cours prĂ©paratoire et ... 10,00 $ Ville de MontrĂ©al 25-juin-22 Explication LittĂ©rale et Sommaire du CatĂ©chisme 1952 par le P. Ed. Lasfargues Le catĂ©chisme est le plus important des livres mis entre les mains des enfants; c'est celui que l'on fait apprendre par ... 1,00 $ Ville de MontrĂ©al 25-juin-22 CatĂ©chisme IllustrĂ© des Petits Enfants Catholiques Questions et rĂ©ponses PriĂšres Oraison Dominicale Salutation AngĂ©lique Symbole des ApĂŽtres Confesssion des PĂ©chĂ©s Acte de Foi - Acte d'EspĂ©rance - ... Annonces commerciales
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La catéchÚse reprendra la premiÚre semaine d'octobre sur l'ensemble paroissial Sainte-Anne du Porzay » annonce Valérie Quéméré, laïque en mission d'église. La responsable locale de la

La cĂ©lĂ©britĂ© de la planche illustrant le troisiĂšme commandement dans le Grand catĂ©chisme en images de la Maison de la Bonne Presse, paru vers 1889, n’est plus Ă  Ă©tablir. Qu’elle se retrouve aujourd’hui jusque dans les manuels scolaires du secondaire en dit bien assez sur sa diffusion – encore qu’il serait possible de s’interroger sur la place et la fonction qui lui sont attribuĂ©es dans le contexte pĂ©dagogique. A ce titre, elle peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme exemplaire d’un discours catholique français sur la sanctification du dimanche et, plus profondĂ©ment, de l’enjeu que ce thĂšme a reprĂ©sentĂ© au XIXe siĂšcle. Une planche de catĂ©chisme Commençons par revenir sur cette planche en une analyse rapide. Deux registres s’opposent, le supĂ©rieur, avec une Ă©glise, un monde agreste, aux tons verts et pastels, et l’infĂ©rieur, avec une petite ville ou un village comprenant Ă  gauche des boutiques et Ă  droite une fabrique, rouge et noir y dominant. La route qui monte en serpentant unit les deux registres, tout autant que les personnages qui y marchent et que l’église rĂ©pondant Ă  la fabrique. Une nouvelle opposition peut aussi ĂȘtre dressĂ©e entre les personnages passifs ou demeurant sur place les consommateurs et propriĂ©taires des boutiques, les ouvriers de la fabrique et ceux qui montent vers l’église. Le rapport au corps peut ici ĂȘtre discriminant repos Ă  dimension ludique ou licencieuse des hommes attablĂ©s au cabaret, travail dĂ©membrant et usant de la fabrique, contre la paisible marche, l’effort rĂ©gulier adaptĂ© aux forces des enfants, des adultes et des vieillards, des paysans, des ouvriers et des soldats – de toute la sociĂ©tĂ©. Une troisiĂšme distinction surgit entre les enfants et les adultes dans le registre du bas, des adultes isolĂ©s ou dominant et exploitant des enfants sans faire eux-mĂȘmes d’efforts, dans le registre supĂ©rieur et sur la route, des adultes et des enfants associĂ©s harmonieusement, les premiers protĂ©geant les seconds. On ne reviendra pas ici sur les sources sous-jacentes de cette planche imagerie populaire, opposition de la voie Ă©troite Ă  la voie large, et de la citĂ© cĂ©leste Ă  l’enfer, reprise de l’ascension physique comme mĂ©taphore de l’ascension spirituelle renvoyant tant Ă  la MontĂ©e du Carmel qu’à l’échelle cĂ©leste. On Ă©vacuera rapidement les lectures erronĂ©es. L’opposition entre un registre rural oĂč se trouve un chĂąteau antique en ruine, et un registre urbain ne signifie pas qu’il y ait un choix Ă  faire entre une sociĂ©tĂ© moderne, libĂ©rale et industrielle, et une sociĂ©tĂ© d’Ancien RĂ©gime, ni que s’opĂšre une discrimination socio-politique favorable Ă  une rĂ©action, aristocratique ou nobiliaire. Ce serait oublier les caractĂ©ristiques de l’industrialisation française au moins jusqu’au milieu du Second Empire une industrialisation en partie rurale, avec l’implantation d’activitĂ©s notamment mĂ©tallurgiques dans les petits bourgs et villages, en utilisant et le charbon et de bois et l’énergie hydraulique. La planche renvoie bien Ă  une rĂ©alitĂ© sociologique, certes en cours d’attĂ©nuation, mais encore prĂ©sente lors de la publication. MĂȘme l’organicitĂ© du village postulĂ©e par le tableau, qui reprĂ©sente dans un mĂȘme espace, malgrĂ© leur distinction nette, l’église et l’usine, converge avec l’expĂ©rience vĂ©cue d’une communautĂ© villageoise encore puissante. On oubliera aussi la condamnation du monde industriel qui pourrait ĂȘtre Ă©voquĂ©e par la diabolisation iconographique de l’usine. L’observation prĂ©cise de la fabrique laisse comprendre que, plus que le monde industriel, c’est le fait mĂȘme de travailler le dimanche qui est vitupĂ©rĂ©. Les personnages en blouse ou veste avec leurs enfants, qui s’adressent aux jeunes ouvriers de l’usine, en tendant le bras vers l’église, les appellent Ă  la messe, non Ă  abandonner le travail de la forge pour le travail agricole. Les mouvements s’opposent clairement des corps et des bras tendus vers la route sinueuse de l’ascension vers Dieu, d’un cĂŽtĂ©, des corps orientĂ©s vers la droite de l’autre, soumis au poids des barres de mĂ©tal, courbĂ©s sous le bras menaçant du contremaĂźtre. En revanche, on abondera dans le sens de toutes les interprĂ©tations insistant sur l’hostilitĂ© du catholicisme intransigeant du XIXe siĂšcle, dont les Assomptionnistes de la Bonne Presse sont parmi les meilleurs reprĂ©sentants, au monde libĂ©ral des bourgeois installĂ©s et animĂ©s d’une insatiable cupiditĂ©, qui les pousse Ă  maximiser le profit en exploitant la force de travail d’ouvriers peu payĂ©s, peu protĂ©gĂ©s, trĂšs surveillĂ©s, largement sanctionnĂ©s, hommes, femmes, enfants finalement empĂȘchĂ©s de se livrer Ă  leurs devoirs religieux. Le jugement est finalement moral, bien plus que social. Il permet de comprendre l’association dans la planche de vices apparentĂ©s les travailleurs de l’usine et les buveurs du cabaret, qui, tous, profanent le dimanche. La soif du profit d’un cĂŽtĂ©, le divertissement avilissant de l’autre, deux formes de rĂ©sistance Ă  la catholicisation de la sociĂ©tĂ©, Ă  sa structuration organique selon les commandements de Dieu et de l’Église. Le discours est donc aussi social, tant il est vrai qu’aucune religion ne peut ĂȘtre force sociale si elle n’est aussi prĂ©sente dans les processus sociaux. Se comprend alors mieux l’enseigne du cabaret, dans le registre infĂ©rieur c’est l’hĂŽtel des Francs-Maçons. Car des forces hostiles sont Ă  l’Ɠuvre, plus ou moins inspirĂ©es par Satan, pour saper les bases de la sociĂ©tĂ© chrĂ©tienne et dĂ©truire les traces demeurant de l’enracinement chrĂ©tien de la France et les mĂ©canismes garantissant la perpĂ©tuation de l’alliance entre Dieu et la Fille aĂźnĂ©e de l’Église. Bref, la planche revient ainsi, par le biais d’un discours prĂ©cisĂ©ment situĂ© dans le temps, Ă  sa logique spirituelle primordiale il faut servir Dieu et rejeter Satan, il faut, en pratiquant le dimanche, s’inscrire dans le combat spirituel qui, inlassablement, empoigne chacun et toute la sociĂ©tĂ©. L’obsession de la sanctification dominicale Il n’y a ici que peu d’originalitĂ© de la part de la Bonne Presse. Le Grand catĂ©chisme en images se trouve parfaitement en phase avec un catholicisme français qui s’est, parmi d’autres sujets de mobilisation, focalisĂ© tout au long du XIXe siĂšcle sur le respect du dimanche. Plusieurs Ă©lĂ©ments peuvent ici ĂȘtre rappelĂ©s pour souligner l’intensitĂ© de la militance catholique destinĂ©e Ă  obtenir le respect du repos dominical. La question n’est pas d’abord industrielle elle est premiĂšrement rurale, agricole, paysanne. La Sainte Vierge ne s’y est pas trompĂ©e, lorsqu’elle apparut Ă  La Salette en 1846 Je vous ai donnĂ© six jours pour travailler, je me suis rĂ©servĂ© le septiĂšme et on ne veut pas me l’accorder. [
] L’étĂ©, il ne va que quelques femmes un peu ĂągĂ©es Ă  la Messe. Les autres travaillent le dimanche tout l’étĂ© et l’hiver, quand ils ne savent que faire, ils ne vont Ă  la messe que pour se moquer de la religion. » Le respect paysan du dimanche est un des grands sujets de l’apparition, et il le demeure presque trente ans plus tard lorsque, en 1873, la Vierge apparaĂźt Ă  Auguste Arnaud, vigneron de Saint-Bauzille de la Sylve diocĂšse de Montpellier Il ne faut pas travailler le dimanche. » Dans les deux cas, un sanctuaire en surgira. L’industrialisation donne un nouvel Ă©cho Ă  la thĂ©matique, dĂšs les annĂ©es 1830, tout au long du Second Empire, jusqu’aprĂšs le vote de la loi sur le repos hebdomadaire en 1906. Le catalogue de la BibliothĂšque nationale de France recense ainsi plus de 80 instructions ou lettres pastorales ou mandements de carĂȘme Ă©piscopaux prenant comme thĂšme principal la sanctification du dimanche, entre 1836 Albi et 1914 Nantes. Certains diocĂšses y reviennent Ă  plusieurs reprises Mende en 1837, 1851 et 1856, Belley en 1855, 1873 et 1892, Paris en 1887 et 1896, Meaux en 1895 et 1904, Arras en 1854, 1876, Verdun en 1838 et 1877. On le devine cependant Ă  l’énumĂ©ration, l’industrialisation n’est pas la seule en cause. La diffusion ou la permanence du travail agricole rural laisse deviner que les Ă©vĂȘques luttent non seulement pour le respect d’un commandement divin, mais aussi pour empĂȘcher que la sociĂ©tĂ© ne se structure de plus en plus en dehors du cadre chrĂ©tien. Le dĂ©veloppement des mandements aprĂšs 1830 correspond d’ailleurs clairement au changement politique de la Monarchie de Juillet le roi bourgeois et ses agents administratifs cessent plus ou moins de faire appliquer la loi de 1814 imposant aux commerçants et artisans le chĂŽmage public du dimanche et des jours fĂ©riĂ©s et la fermeture des cabarets pendant les offices religieux
, qui avait Ă©tĂ© plus ou moins l’objet de l’attention prĂ©fectorale sous la Restauration. Les Ă©vĂȘques ne sont d’ailleurs pas seuls Ă  agir en faveur du repos dominical. La propagande catholique contre le travail du dimanche se fait intense Ă  partir de la seconde moitiĂ© du siĂšcle. Mgr Jean-Joseph Gaume, abondant littĂ©rateur et figure intellectuelle du milieu intransigeant des annĂ©es 1840-1880, donne ainsi en 1850 La Profanation du dimanche considĂ©rĂ©e au point de vue de la religion, de la sociĂ©tĂ©, de la famille, de la libertĂ©, du bien-ĂȘtre, de la dignitĂ© humaine et de la santĂ©. Il réédite l’ouvrage en 1870, et l’insĂšre Ă©galement en 1878 dans Le BĂ©nĂ©dicitĂ© au XIXe siĂšcle ou la religion dans la famille. Mais il n’est pas seul dans son combat Dialogues sur la sanctification du dimanche, sur le blasphĂšme et sur l’usure par l’abbĂ© Georges BrĂ©dart en 1824, Repos et sanctification du dimanche par l’abbĂ© Beuret en 1856 publication du mĂ©moire adressĂ©e Ă  l’AssemblĂ©e nationale en 1850, Le Jour de Dieu. RĂ©flexions et anecdotes sur la sanctification du dimanche de l’abbĂ© Augustin Albouy en 1859, pĂ©riodique Le Repos [et la sanctification] du dimanche de 1890 Ă  1914, La sanctification du dimanche d’un missionnaire apostolique en 1893. Et l’on ne compte pas ici les multiples articles de pĂ©riodiques et les brochures populaires, comme La Croisade du dimanche 1889 ou la NĂ©cessitĂ© sociale du dimanche 1894 de FĂ©nelon Gibon. Des associations catholiques se font Ă©galement jour pour mener ce combat Association pour la rĂ©paration des blasphĂšmes et pour la sanctification du dimanche Saint-Nizier, 1847, ƒuvre du repos des dimanches et fĂȘtes Paris, 1853, Association pour la sanctification du dimanche Saint-Brieuc, 1855, Association de priĂšres pour la rĂ©paration des blasphĂšmes et la sanctification du dimanche paroisse Saint-Vincent-de-Paul du Havre, 1860, Association pour la sanctification du dimanche TrĂ©voux, 1874, ƒuvre de la sanctification du dimanche 1874, ƒuvre dominicale de France – Association pour la sanctification du dimanche aussi appelĂ©e ƒuvre du repos et de la sanctification du dimanche, Lyon, 1873, Association pour l’observation du dimanche dans l’industrie du bĂątiment Paris, 1886, Ligue populaire pour le repos du dimanche en France Nord, Ligue des hommes pour la sanctification du dimanche avec sa revue, en 1906. Si un lobbying se met ainsi en place Ă  la fin de la Monarchie de Juillet, il Ă©choue Ă  faire voter une loi, mĂȘme si la DeuxiĂšme RĂ©publique, suivie en cela par le Second Empire, Ă©dicte des mesures administratives pour supprimer les travaux publics le dimanche. Cette pression catholique se renforce au dĂ©but de la TroisiĂšme RĂ©publique, monarchiste et partiellement catholicisĂ©e. Mais la proposition de loi du dĂ©putĂ© catholique Chaurand en 1873 n’aboutit pas, car elle est trop directement antilibĂ©rale au plan Ă©conomique. Est cependant votĂ©e en 1874 l’interdiction dans l’industrie du travail des femmes de moins de 21 ans et des enfants de moins de 16 ans. Mais la RĂ©publique rĂ©publicanisĂ©e abolit en 1880 la loi de 1814, suscitant un accroissement de la mobilisation catholique, alors que les partis socialistes connaissent une croissance de leur influence, et que les syndicats font du repos hebdomadaire un Ă©lĂ©ment important de leur action. Les dĂ©mocrates chrĂ©tiens font du repos dominical la base de toute lĂ©gislation sociale, comme l’abbĂ© Lemire l’explique clairement en 1897 au CongrĂšs catholique du Nord. Les congrĂšs catholiques, qu’ils soient tenus Ă  Paris ou dans le Nord, consacrent systĂ©matiquement une Ă©tude au respect du dimanche. Les comitĂ©s catholiques locaux notamment Ă  Lyon poussent leurs adhĂ©rents Ă  favoriser les magasins fermant le dimanche – car le travail dominical est massif dans le secteur tertiaire, plus encore que dans l’industrie –, Ă  refuser ce jour les livraisons faites par les gares, et Ă  user de leurs Ă©ventuels pouvoirs d’actionnaires notamment des compagnies de chemin de fer pour imposer le chĂŽmage dominical aux employĂ©s. On comprend mieux dans ce cadre de rĂ©publicanisation anticlĂ©ricale et de montĂ©e du socialisme ainsi que de revendication syndicale la dimension apocalyptique que peut prendre la mobilisation catholique, jusque dans les catĂ©chismes. On comprend aussi mieux combien les Ă©vĂȘques peuvent jeter leur poids dans la balance pour catholiciser le dimanche, mĂȘme dans les rĂ©gions de chrĂ©tientĂ©. Ainsi, dans le diocĂšse de Cambrai, en 1882, Mgr Duquesnay visite la paroisse d’Estaires Mgr, en retournant du collĂšge oĂč il avait donnĂ© la confirmation, avait remarquĂ© le marchĂ© de lĂ©gumes, qui est permis tous les dimanches jusqu’à neuf heures. Dans une population rĂ©putĂ©e aussi catholique, un marchĂ©, le dimanche ! Mais c’est un crime impardonnable et sa Grandeur, prenant son texte de l’évangile du jour, nous dit Ă  la Grand-Messe Non potestis Deo servire et Mammoni. Je fus chargĂ© de refuser l’absolution aux acheteurs et aux vendeurs. » [1] La vigueur de la sanction, alors que le ligorisme [2] s’est largement implantĂ© dans un clergĂ© français dĂ©sormais militant, Ă  la spiritualitĂ© italianisĂ©e, et promouvant un Dieu d’amour misĂ©ricordieux, dit bien l’importance de l’enjeu pour l’évĂȘque. Il est spirituel, et il faut trancher clairement entre Dieu et Mammon. Mais ce souci de trancher dans le vif, qui diffĂšre de la stratĂ©gie suivie par d’autres catholiques, moins favorables Ă  une intervention Ă©tatique et que l’on retrouve dans les milieux inspirĂ©s par FrĂ©dĂ©ric Le Play, ne dĂ©bouche sur rien, si ce n’est ouvrir un espace de dĂ©bat et de lĂ©gitimitĂ© Ă  la revendication lĂ©gislative des syndicats et des groupes et partis socialistes. C’est cette mobilisation politique qui permet, en 1906, aprĂšs que la sĂ©paration des Églises et de l’État a Ă©tĂ© consommĂ©e, et sans doute parce qu’elle a Ă©tĂ© enfin consommĂ©e, le vote d’une loi libĂ©rale sur le repos hebdomadaire, sans aucune connotation religieuse. Faut-il faire un rapprochement entre ce qui fut et ce qui est dĂ©sormais notre lot, dans une France du travailler plus pour gagner plus » ? On relĂšvera seulement quelques points. D’abord, que les catholiques ne sauraient, s’ils veulent obtenir que l’État Ă©tablisse une lĂ©gislation qui puisse Ă  sa maniĂšre consoner avec les commandements de Dieu, oublier qu’ils sont une minoritĂ©, et qu’un minoritĂ© n’est efficace que si elle agit comme telle par le lobbying organisĂ© qui sait argumenter et agir. Ensuite, que cette action ne peut oublier la dĂ©solante rĂ©alitĂ© le repos hebdomadaire demeure un acquis social, dont le bĂ©nĂ©ficiaire n’est pas forcĂ©ment libre de dĂ©cider le jour oĂč il en profitera mais que, en tout cas, il investira de significations qui lui absolument propres et dont il n’est pas sĂ»r qu’elles convergent avec celles de ses concitoyens, ni avec le salut dont on pense qu’il a absolument besoin. Enfin, que, in fine, l’enjeu est bien proprement spirituel rendre Ă  Dieu ce qui lui est dĂ», apprendre et pratiquer la dĂ©possession de son temps, de son travail, de sa personne, en associant le respect du sabbat et le culte dominical, dans un double impĂ©ratif spirituel Ă  dimension eschatologique le repos en Dieu sera le propre du temps d’aprĂšs la parousie, mais il est dĂ©jĂ  goĂ»tĂ© ici-bas. Cette dimension indispensable ne mĂ©rite-t-elle pas d’ĂȘtre avancĂ©e, par delĂ  tous les arguments sociaux, anthropologiques, familiaux, Ă©conomiques, utilisĂ©es depuis le dĂ©but du XIXe siĂšcle, pour converger avec ceux qui ne sont pas chrĂ©tiens, si nous voulons un jour rĂ©ussir Ă  renverser la situation ? Le troisiĂšme commandement Bibliographie publiĂ©e sur le sujet Pour l’histoire du repos hebdomadaire, Robert Beck, Une histoire du dimanche de 1700 Ă  nos jours, Paris, Éditions de l’Atelier, 1997. Pour le cas du catholicisme, Histoire Économie et SociĂ©tĂ©, 2009, n° 3, Combats autour du repos hebdomadaire 19e-20e siĂšcles » – SĂ©verine Blenner-Michel, Sanctifier le dimanche ou le vain combat de l’épiscopat français au XIXe siĂšcle » – Mathieu BrĂ©jon de LavergnĂ©e, Le repos du dimanche un exemple de lobbying catholique en France au milieu du XIXe siĂšcle » – Bruno BĂ©thouart, Les syndicats chrĂ©tiens et le repos du dimanche 1887-1964 » – Isabelle Saint-Martin, La sanctification du dimanche un combat par l’image ». On ajoutera Daniel Moulinet, LaĂŻcat catholique et sociĂ©tĂ© française. Les ComitĂ©s catholiques 1870-1905, Paris, Les Éditions du Cerf, coll. Histoire religieuse de la France, 2008, pp. 113-115, 356-358, Dictionnaire des personnes citĂ©es » et Dictionnaire des Ɠuvres citĂ©es » Annexes sur CD-Rom. Sur le Grand catĂ©chisme en images de la Bonne Presse, et la planche n° 33 Isabelle Saint-Martin, Voir, savoir, croire. CatĂ©chismes et pĂ©dagogie par l’image au XIXe siĂšcle, prĂ©face de SĂ©golĂšne Le Men, Paris, HonorĂ© Champion, coll. Histoire culturelle de l’Europe, n° 5, 2000, pp. 119-173, 510-517 et planche hors-texte Airiau, mariĂ©, huit enfants, nĂ© en 1971. DiplĂŽmĂ© de l’IEP de Paris, agrĂ©gĂ© et docteur en histoire, enseignant dans un Ă©tablissement public ZEP de l’AcadĂ©mie de Paris.
Lavie nouvelle – la vie humaine -, plongĂ©e dans la tension entre son origine « Ă  l’image et Ă  la ressemblance » de Dieu et la fragilitĂ© de sa condition mortelle, reprĂ©sente une nouveautĂ© Ă  dĂ©couvrir. Elle nĂ©cessite un long temps d’initiation, oĂč le soutien mutuel entre les gĂ©nĂ©rations est indispensable, afin de dĂ©crypter les expĂ©riences et d’affronter les Ă©nigmes de
NumĂ©ro d'inventaire Type de document planche didactique Editeur Maison de la bonne Presse, 5 rue Bayard Paris Date 1910 vers Collection catĂ©chisme en images ; n°31 Description chromolithographie, support carton, bordure en couleur, oeillets de suspension et angles entoilĂ©s Mesures hauteur 726 mm ; largeur 522 mm Notes sĂ©rie incomplĂšte illustrant en grand format l'ouvrage CatĂ©chisme en images, 1908v. En bas est imprimĂ© les voeux. Mots-clĂ©s Instruction religieuse y compris les 'Ă©coles du dimanche' FiliĂšre Institutions privĂ©es Niveau ÉlĂ©mentaire Langue FrançaisMention d'illustrationill. en coul.
chromolithographiesde 76 cm sur 49 cm, Ă©ditĂ©s par la Maison de la Bonne Presse entre 1884 et 1893, et d'autre part sur un livre de commentaires : « CatĂ©-chisme en Images » accompagnĂ© de tableaux iden-tiques mais reproduits en gravures noires et blanches de 35 cm sur 25 cm, livre Ă©ditĂ© par la mĂȘme maison, probablement en 1908. L Achetez cet articleCatĂ©chisme en images. Achetez cet article issu de nos LivresCatĂ©chisme en images. R320174863 CaractĂ©ristiques dĂ©taillĂ©es RĂ©fĂ©rence R320174863 Classement Dewey 268 Fiche créée le 03/05/2022 Description Maison de la bonne presse. 1908. In-4. BrochĂ©. Eta... Plus d'informations. Commander ce produit Description du produit CatĂ©chisme en images. par Collectif Maison de la bonne presse. 1908. In-4. BrochĂ©. Etat d'usage, Plats abĂźmĂ©s, Dos abĂźmĂ©, Quelques rousseurs. Environ 120 pages - nombreuses gravures en noir et blanc dans le texte - petite annotation sur la page de titre - rousseurs et dĂ©chirures sur les plats - renfort papier sur le dos et les coiffes - papier jauni.. . . . Classification Dewey 268-CatĂ©chisme Informations SupplĂ©mentaires 70 gravures en noir avec l'explication de chaque tableau en regard. Classification Dewey 268-CatĂ©chisme Vos derniers articles vus L'historique de vos consultations a Ă©tĂ© effacĂ©. Souhaitez vous continuer Ă  sauvegarder vos consultations ? .
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