Des4 accords toltĂšque, celui-ci est mon prĂ©fĂ©rĂ© : Ne prend rien personnellement. Lâopinion des autres est le reflet de leurs croyances et de leurs projections. Un jour, un tel te trouves
ParOlivier Clerc. " Quoi quâil arrive, nâen faites pas une affaire personnelle ", Ă©nonce le deuxiĂšme accord. " Rien quâen appliquant ce deuxiĂšme accord " dit don Miguel, " vous commencerez Ă
Olivier Clerc nous fait dĂ©couvrir les Accords ToltĂšques De don Miguel Ruiz sous un jour nouveau en les comparants aux attributs du chevalier. Ils sont ainsi encore plus faciles Ă mettre en oeuvre au quotidien. Les 5 Accords ToltĂšques pour la chevalerie âą La parole, que le 1er accord nous demande de maĂźtriser, câest lâĂ©pĂ©e Ă double tranchant du chevalier.âą Ne rien prendre personnellement, 2e accord, câest le bouclier qui protĂšge de lâopinion des autres.âą Ne pas faire de suppositions, comme nous y invite le 3e accord, câest le Graal du chevalier toltĂšque sa quĂȘte de vĂ©ritĂ©. âą Le 4e accord, Faites toujours de votre mieux !, est sa devise, sa rĂšgle de vie qui sâapplique Ă tous les autres et Ă chaque aspect de notre existence.âą Enfin, le 5e est son heaume ailĂ© un casque qui le protĂšge de la crĂ©dulitĂ© Soyez sceptique avec des ailes au niveau des oreilles apprenez Ă Ă©couter.Mettre en pratique ces accords, grĂące Ă de nombreux conseils, câest apprendre Ă devenir un chevalier toltĂšque afin de cultiver des relations impeccables, enfin libĂ©rĂ©es de ces ennemis intĂ©rieurs que sont la crĂ©dulitĂ©, la susceptibilitĂ©, la mĂ©disance, les projections, le laxisme et le perfectionnisme, parmi tant dâ accords toltĂšques une chevalerie relationnelle est un vĂ©ritable rĂ©vĂ©lateur, qui nous fait dĂ©couvrir les dimensions initiatiques insoupçonnĂ©es de ces accords toltĂšques qui cachent en rĂ©alitĂ© une connaissance profonde de lâĂȘtre humain et des moyens dâatteindre lâĂ©panouissement complet.
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Lajolie phrase du jour est issu d'une sagesse ancestrale : les 4 accords toltĂšques. (Toute ressemblance avec l'inventeur indien de la non-violence est total
» Quoi quâil arrive, nâen faites pas une affaire personnelle , Ă©nonce le deuxiĂšme accord. » Rien quâen appliquant ce deuxiĂšme accord » dit don Miguel, » vous commencerez Ă briser des dizaines de petits accords qui vous font souffrir . Ne plus prendre les choses personnellement, câest en effet retirer Ă autrui le pouvoir quâon lui a donnĂ© de nous juger, de nous critiquer, de nous nuire. Câest cesser dâattacher de lâimportance Ă lâopinion dâautrui, ne plus dĂ©penser dâĂ©nergie Ă dĂ©fendre une image idĂ©ale de soi contre les critiques, ni Ă chercher Ă la nourrir de compliments. Dans la pratique, cependant, prendre tout ce qui nous arrive personnellement est plutĂŽt la norme. La moindre remarque nous vexe, nous irrite ou nous attriste. Et je me suis rendu compte que tout en comprenant la pertinence de ce deuxiĂšme accord ToltĂšque, beaucoup ont de la peine Ă lâappliquer. En effet, il est difficile de mettre en pratique une injonction en » Ne⊠pas » OK, je nâen fais pas une affaire personnelle, mais alors⊠jâen fais quoi ? Untel me traite dâidiote ou dâincompĂ©tente, mâinsulte ou mâhumilie comment rĂ©agir autrement que personnellement ? Une premiĂšre clĂ© consiste Ă changer de centre de gravitĂ© dans la relation. Au lieu de mâoccuper de moi, de ce quâon dit de moi, de comment autrui se comporte envers moi, je mâintĂ©resse Ă lâautre quâest-ce que son attitude et ses paroles me disent de lui et non de moi, que mâapprend-il sur lui en me parlant de moi ? » Une montĂ©e est une descente vue dâen bas » dit un adage plein de bon sens qui nous rappelle quâune opinion nâa de pertinence quâen fonction du point de vue dâoĂč on lâĂ©met. Câest ce que soulignait Courteline avec humour » Se faire traiter dâidiot par un imbĂ©cile est une voluptĂ© de fin gourmet . Celui qui me traite de minable ou de nul mâindique surtout depuis quelle orgueilleuse hauteur il me considĂšre. Par analogie, le poids quâaffiche une balance nâa de valeur que si celle-ci a Ă©tĂ© Ă©talonnĂ©e, mise Ă zĂ©ro pourquoi donc accorder de lâimportance Ă une opinion =une mesure, si le point de vue dont elle Ă©mane ne me paraĂźt pas juste, pas fiable ? Enfant, rappelle don Miguel, câest Ă travers le regard des parents et des adultes que nous nous sommes formĂ©s une image de nous-mĂȘme, que nous avons appris ou cru apprendre qui nous Ă©tions » tu es moche , » tu es nulle , » tu es lente , etc. Nous avons acceptĂ© ces jugements en croyant le point de vue des adultes fiable. Ces qualificatifs ont eu un impact sur nous parce que nous avons donnĂ© notre accord Ă ce qui nous Ă©tait dit de nous. Adulte, devenu conscient des limites et de la relativitĂ© des points de vue de ceux qui nous ont Ă©tiquetĂ©s, il nous revient de briser les accords qui nous limitent et nous rendent dĂ©pendant de lâopinion dâautrui. De mĂȘme, il nous revient de conclure lâaccord de ne plus accepter, en les prenant personnellement, les opinions et jugements dâautrui qui ne reflĂštent le plus souvent que le point de vue faussĂ© de ceux qui les Ă©mettent. Un accord important Ă briser pour ne plus prendre les choses personnellement, est donc celui qui consiste Ă croire cela vient de notre enfance que les autres nous connaissent mieux que nous. En rĂ©alitĂ©, personne nâest dans notre tĂȘte, dans notre cĆur ou dans notre corps nul ne sait mieux que moi ce qui se passe en moi, ce qui mâanime, pourquoi je me lĂšve le matin, quelles sont mes intentions, mes idĂ©aux, mes craintes, etc. Son propre Ă©talon, ce nâest pas dans lâopinion fluctuante des autres quâil faut le chercher, mais en soi, en lâĂ©tablissant de prĂ©fĂ©rence dâaprĂšs les repĂšres stables fournis par les grands principes spirituels dâamour, de vĂ©ritĂ© et de sagesse. Une derniĂšre clĂ© et une mise en garde, pour conclure. La clĂ© lorsque vous rĂ©agissez personnellement Ă un jugement dâautrui, sachez que cela signifie que vous vous jugez vous-mĂȘme de la mĂȘme façon. Câest un phĂ©nomĂšne de rĂ©sonance. Votre rĂ©action vous donne donc lâoccasion de vous libĂ©rer dâun jugement envers vous-mĂȘme, titillĂ© par la critique dâautrui. Celui qui a totalement cessĂ© de se juger lui-mĂȘme nâest plus atteint par les jugements des autres. Et enfin la mise en garde ne pas prendre les choses personnellement ne signifie pas ne pas les prendre du tout ! Tout renvoyer Ă son interlocuteur en lui disant câest ton point de vue, câest ton problĂšme, câest ta vision des choses, etc., aboutit Ă sâenfermer dans une bulle oĂč il nây a plus dâĂ©changes avec autrui. Le regard dâautrui sur nous nâest pas forcĂ©ment juste ni 100% vrai, mais il nâest jamais inintĂ©ressant il a toujours quelque chose Ă nous apprendre, que ce soit sur lâautre ou mĂȘme sur soi par les rĂ©actions quâil dĂ©clenche en nous, notamment. Câest dâailleurs lorsquâon a cessĂ© de prendre les choses personnellement quâon est le mieux en mesure de tirer profit dâune opinion ou mĂȘme dâun jugement, prĂ©cisĂ©ment parce quâon nây rĂ©agit plus lâĂ©change peut alors ĂȘtre ouvert, constructif, mutuellement enrichissant, mĂȘme lorsquâil est amorcĂ© de façon agressive ou apprend dans les dojos dâarts martiaux Ă parer des attaques diverses. Les Quatre Accords toltĂšques nous fournissent des clĂ©s pour tirer le meilleur des attaques verbales ou comportementales. Il serait dâailleurs envisageable de mettre sur pied des sĂ©ances oĂč, comme pour les arts martiaux, on pourrait pratiquer au ralenti, progressivement, dans un cadre sĂ©curisĂ©, lâart de dĂ©flĂ©chir des attaques verbales, de ne pas rĂ©agir personnellement, etc. Des amateurs ?⊠Olivier Clerc Accordn°2 : ne rien prendre personnellement. Nous projetons tous·tes nos blessures, nos craintes et nos images mentales sur les autres, qui ne sont finalement que des Au Mexique, il y a des milliers dâannĂ©es, les ToltĂšques Ă©taient connus comme des femmes et des hommes de connaissance. Afin de protĂ©ger cette connaissance et cette sagesse spirituelle, seuls certains MaĂźtres, appelĂ©s les Naguals, avaient le privilĂšge de transmettre ce savoir Ă©sotĂ©rique aux futures gĂ©nĂ©rations. Don Miguel Ruiz, Nagual de la lignĂ©e des Chevaliers de lâAigle, partage avec nous lâenseignement puissant des ToltĂšques un mode de vie permettant dâaccĂ©der aisĂ©ment Ă la libertĂ©, lâamour pur et le bonheur absolu. Pourquoi adopter ce mode de pensĂ©es dans votre quotidien ? Quâen ressort-il exactement de ces quatre grands accords ? Et surtout comment dĂ©buter la vie Ă laquelle vous avez toujours aspirĂ© ? Câest ce que nous allons tenter de dĂ©couvrir au travers de cet article⊠Le processus de domestication et le rĂȘve de la planĂšte Le rĂȘve de la planĂšte est lâensemble des croyances collectives auxquelles nous aspirons inconsciemment les croyances liĂ©es Ă la sociĂ©tĂ©, aux religions, Ă notre culture, au systĂšme scolaire et parental, etc. Depuis notre naissance, nous sommes conditionnĂ©s et domestiquĂ©s dans ce rĂȘve sans avoir eu lâoccasion de choisir ce en quoi nous croyons, car beaucoup de ces croyances Ă©taient prĂ©sentes bien avant nous par exemple la langue parlĂ©e ou encore le prĂ©nom que nous portons. Cette vision de la vie est donc devenue notre propre rĂ©alitĂ©, et celle-ci est principalement rĂ©gie par un systĂšme de punitions/rĂ©compenses, câest ce que nous appelons le processus de domestication. Ă cause de ce processus de domestication, nous avons donc inconsciemment conclu des accords sur un tas dâĂ©lĂ©ments qui dirigent nos vies. Mais les accords les plus importants sont ceux conclus avec nous-mĂȘmes et qui constituent aujourdâhui notre personnalitĂ©. Cependant il est fort probable que le rĂȘve de notre vie actuelle ne nous convienne pas et quâil sâavĂšre ĂȘtre trĂšs dur de le changer. En effet, les accords le constituant sont si profondĂ©ment ancrĂ©s que rompre avec ceux-ci peut demander beaucoup dâĂ©nergie ou encore faire peur. Les quatre accords toltĂšques prĂ©mices dâun nouveau rĂȘve Don Miguel Ruiz nous prĂ©sente les quatre accords toltĂšques tel un code de conduite nous procurant assez de pouvoir et dâĂ©nergie pour modifier toute lâancienne structure dâaccords qui nous constitue. Si nous parvenons Ă intĂ©grer ces accords dans notre vie nous verrons des transformations Ă©tonnantes nous permettant de crĂ©er notre propre nouveau rĂȘve, notre rĂȘve de paradis personnel. Le premier accord toltĂšque Que votre parole soit impeccable » Notre parole est notre pouvoir crĂ©ateur elle nous permet de nous exprimer, de communiquer, de penser et surtout de crĂ©er les Ă©vĂ©nements de notre vie. Tout comme elle peut crĂ©er, la parole peut donc aussi dĂ©truire. Chaque fois quâune personne Ă©met une parole ou une opinion que celle-ci soit vraie ou non Ă une autre personne, si cette derniĂšre est dâaccord, elle y croira et intĂ©grera cette parole Ă son systĂšme de croyances. Il est donc important de sâen servir positivement, car un mauvais usage de la parole, comme la mĂ©disance ou la propagation de rumeurs, peut avoir de lourdes rĂ©percussions sur autrui, mais Ă©galement sur nous-mĂȘme. Le deuxiĂšme accord toltĂšque Nâen faites jamais une affaire personnelle » Chacun vit dans son propre monde, dans son propre mode de fonctionnement et nous ne sommes aucunement responsables de la maniĂšre dont les autres interprĂštent ou comprennent nos gestes et nos dires. Lorsque nous en faisons une affaire personnelle, nous partons donc du principe que lâautre personne est consciente de ce quâil se passe dans notre monde. MĂȘme lorsquâune situation peut paraĂźtre trĂšs personnelle, il faut rester conscient que cela ne nous concerne pas. En effet, la maniĂšre dont une personne agit, ce quâelle dit ou pense dĂ©pend uniquement de son systĂšme de croyances et des accords conclus avec elle-mĂȘme. Nous ne sommes, en aucun cas, impliquĂ©s personnellement dans la situation. Leur rĂ©action dĂ©pend uniquement de leur propre processus de domestication dont ils sont les seuls conscients. Le troisiĂšme accord toltĂšque Ne faites pas de suppositions » En tant quâĂȘtre-humain, nous avons lâhabitude de faire des suppositions sur ce qui nous entoure. Le problĂšme avec ces suppositions est que nous y croyons dur comme fer, sans jamais les remettre en question. Nous Ă©mettons des suppositions sur les faits et gestes des personnes nous entourant, sur ce quâils disent ou pensent, pour ensuite les interprĂ©ter de travers, en faire une affaire personnelle et finalement crĂ©er tout un drame. Câest pour cela quâil faut avoir le courage de poser des questions jusquâĂ ce que tout soit clair et la vĂ©ritĂ© obtenue, nous nâaurons plus besoin de faire de suppositions. Lorsquâon connaĂźt enfin la vĂ©ritĂ©, on dĂ©couvre que la rĂ©alitĂ© nâest pas celle imaginĂ©e et on se rend compte que tout le mal-ĂȘtre auquel nous Ă©tions confrontĂ©s provient de cette fĂącheuse habitude Ă prĂȘter des intentions Ă autrui. Le quatriĂšme accord toltĂšque Faites toujours de votre mieux » Ce quatriĂšme accord concerne Ă©galement lâapplication des trois premiers. Peu importe les circonstances, il faut toujours faire de son mieux, pas plus et pas moins. Seulement son mieux varie et ne sera jamais le mĂȘme il peut un jour ĂȘtre Ă un haut niveau et parfois Ă un moins bon niveau. Cela dĂ©pendra de lâhumeur et peut donc Ă©voluer au fil du temps. Si nous voulons faire davantage que notre mieux, nous dĂ©pensons alors davantage dâĂ©nergie et notre mieux sera alors insuffisant. Si nous faisons moins que notre mieux, nous nous exposons aux jugements du moi intĂ©rieur et aux regrets. Il faut donc toujours faire de son mieux de telle sorte Ă ne jamais avoir la possibilitĂ© de nous juger, de ressentir de la honte et de la culpabilitĂ©. Faire toujours de son mieux nous permettra donc dâapprendre de nos actions et peut ĂȘtre de nos erreurs et donc de prendre davantage conscience de nous-mĂȘme. Via cet Ă©crit Don Miguel Ruiz nous indique comment aller au-delĂ de nos croyances limitantes et nous livre les piliers de lâaccĂšs Ă la libertĂ© personnelle, Ă lâamour vĂ©ritable et donc au pur bonheur. En vous familiarisant avec les quatre accords toltĂšques, vous pourrez enfin dĂ©buter la vie Ă laquelle vous nâavez jamais osĂ© aspirer, votre rĂȘve de paradis personnel. Ne perdez plus une seconde et courez en librairie vous procurer cet ouvrage qui vous transportera Ă lâaube de votre nouvelle vie oĂč la libertĂ©, lâamour pur et le bonheur absolu en seront les clĂ©s. Bonjour Ă toutes, je mâappelle Emily. RĂ©dactrice web et passionnĂ©e de livres depuis toujours, je collectionne les screenshots de bibliothĂšques du monde entier dans mon tĂ©lĂ©phone. LâĂ©criture est une passion et trouver le mot exact est ce qui mâanime le plus. Curieuse et intuitive, jâaime aller au bout des choses et ne laisse jamais rien au hasard. Les thĂšmes qui font chavirer mon cĆur sont le dĂ©veloppement personnel et le dĂ©passement de soi. Mais je voue une vĂ©ritable passion pour le spaghetti bolognaise, la pĂ©riode NoĂ«l et les cappuccinos mousse de lait. LâauthenticitĂ©, la confiance en soi et lâintĂ©gritĂ© sont pour moi les plus belles qualitĂ©s dâune femme. Au travers de mes articles pour Elles, jâespĂšre apporter Ă toutes ces femmes une occasion de mieux se comprendre mais surtout lâopportunitĂ© de se dĂ©couvrir un peu plus chaque jour. Ditesvous surtout que vous devez ĂȘtre bienveillant avec vous-mĂȘme, que vous ne devez pas prendre les choses personnellement, mĂȘme si on vous le reproche et que vous faites de votre mieux pour ceux que vous aimez ou pour la bonne marche de votre entreprise. Finalement, mettez les trois premiers accords en route et vous verrez que le quatriĂšmeJe mâadresse ici aux personnes aptes Ă se poser de vraies questions existentielles, qui cherchent aussi Ă sâamĂ©liorer et Ă remettre les choses en question, Ă sâouvrir au dĂ©veloppement personnel et pourquoi pas spirituel. Tout est une question de point de vue et de mentalitĂ©, et je suis heureuse du chemin de rĂ©flexion que je mĂšne grĂące Ă toutes les sources quâil peut exister sur notre petite chaque fois que vous le lisez, ce nâest pas le livre qui a changĂ©, mais ! En effet, lecture simple & subtile, elle offre malgrĂ© tout une approche profonde de ce dont lâhomme est capable dâaccomplir en son for intĂ©rieur Ă travers 4 outils concrets de dĂ©veloppement personnel. Il prĂ©sente des applications multiples, ancrĂ©s dans la rĂ©alitĂ©, dans la relation humaine vivante, ouvrant des espaces crĂ©atifs et orientĂ©s vers lâ dâabord dâoĂč viennent ces idĂ©es, puis dans un plan plus large et clair, explorons les 3 maitrises de la sagesse toltĂšque et les points de rĂ©flexion qui en livre est un classique de son genre, et tient ses origines des chamans mexicains », ces artistes de lâesprit » qui consacraient leur temps Ă explorer les voies du bonheur, ou comment prendre en main sa vie et en faire un chef dâĆuvre ». Cette sagesse initiatique a Ă©tĂ© transmise de maniĂšre orale au fil des gĂ©nĂ©rations. Loin des conceptions religieuses parfois difficiles Ă comprendre, elle est aujourdâhui considĂ©rĂ©e comme un vĂ©ritable mode de vie qui offre la facilitĂ© dâaccĂšs au bonheur pour tous Ă travers des accords trĂšs simples et Miguel, Ă son jeune Ăąge, ne croyait pas Ă toutes ces connaissances et ces rĂšgles de sagesse. Il sâoriente alors vers la Science et entreprend des Ă©tudes de mĂ©decine, jusquâĂ ce quâun accident lui provoque une expĂ©rience mystĂ©rieuse de mort imminente NDE suite Ă laquelle il ressent un grand manque que lâenvironnement scientifique ne peut satisfaire. Il se tourne alors Ă nouveau vers cette sagesse toltĂšque transmise par ses parents et dĂ©cide par sa réécriture de le rendre plus accessible en mettant de cĂŽtĂ© ces filtres de traditions anciennes, qui empĂȘchent sa bonne MAITRISE DE LâATTENTION La voie du jaguar, capable de d'adapter sa vue jour et nuitConsidĂ©rons dâun regard neuf le point de vue de Miguel Nous rĂȘvons aussi bien la nuit que le jour⊠Bon rĂȘver la nuit ne choquera personne. Mais rĂȘver le jour, câest quoi ces bĂȘtises encore ?? » ma rĂ©action Ă la premiĂšre lecture. On se pose, on rĂ©flĂ©chit⊠ce nâest pas si idiot. de nos croyances, de nos pensĂ©es, de nos comportements donnent vit Ă un rĂȘve qui est lâexpĂ©rience que nous faisons du monde jour aprĂšs jour et que nous croyons façon globale, il parle du rĂȘve de la planĂšte, câest le rĂȘve que nous faisons collectivement sur cette planĂšte rĂ©gie par des rĂšgles bonnes ou mauvaises. Puis Ă lâimage du principe de poupĂ©e russes le rĂȘve de la planĂšte sâinscrit dans le rĂȘve de mon pays, de ma ville, de ma famille, de ma propre vie. Donc chacun reçoit des informations diffĂ©rentes selon la sphĂšre ou lâenvironnement de chacun langue, culture etc. A chacun de traiter ces informations comme il le souhaite. Partant de lĂ , et contrairement Ă ce que lâon pense, nous avons le pouvoir dâinfluencer la Bouddha est-il appelĂ© lâEveillĂ© dâaprĂšs vous ?Miguel parle de domestication » de lâĂȘtre humain, terme cru que nous traduirons par Ă©ducationâQuand on naĂźt, en tant quâĂȘtre humain on a la capacitĂ© dâapprendre de quelle façon vivre sa vie pour sâĂ©panouir dans sa vraie nature, mais toutes les rĂšgles Ă©tablies par les gĂ©nĂ©rations passĂ©es nous tombent dessus et sont rapidement introduites dans notre esprit par tout lâenvironnement et les enseignements quâon câest notre attention qui est captĂ©e par les informations importantes de cette rĂ©alitĂ© du monde dĂ©jĂ ancrĂ©e Ce qui est bon ou mauvais, les valeurs morales, les religions⊠et bien sur la langue et tous les codes qui en dĂ©coulent. On nous rĂ©pĂšte les choses encore et encore jusquâĂ ce que nous donnions consciemment ou inconsciemment notre accord = jâai accordĂ© le pouvoir de ma croyance Ă cette information, jây ai cru avec foi, elle entre en moi je la retiens. Donc en fin de compte tu donnes ton accord pour des croyances que tu nâas mĂȘme pas choisies, mais tây rebeller est du coup dĂ©pourvu de sens⊠super !Le processus de punition et de rĂ©compense suit ces Ă©tapes. Pour lâenfant les rĂ©compenses un cadeau, un sourire, un compliment... amĂšnent de lâamour et il sait au fond de lui quâil a besoin dâamour pour Ă©voluer, pour survivre. Donc on est prĂȘt Ă tout pour obtenir ces rĂ©compenses, Ă nous conformer Ă ce quâon nous demande plutĂŽt que sâĂ©couter soi-mĂȘme. Alors on intĂšgre des croyances et des attitudes sociales qui ne nous conviennent pas, qui nous perdent et ne nous apportent finalement pas de vrais bĂ©nĂ©fices bonne intĂ©gration de ce phĂ©nomĂšne, lâenfant en grandissant est amenĂ© Ă faire ses propres choix et sâauto domestique selon les rĂšgles inculquĂ©es. Prend place alors ce quâil appelle le parasite intĂ©rieur » rĂŽle de juge intĂ©rieur trĂšs stricte qui peut rendre la vie vraiment pĂ©nible⊠les 4 accords permettent de sâen qui, lui, construit et structure son intĂ©gralitĂ© pour interagir avec le monde en pleine sĂ©curitĂ©. LâĂ©go nâest pas nĂ©gatif mais nĂ©cessaire pour se protĂ©ger, il est prĂ©sent en chacun de nous. Ce nâest pas la mort, mais le risque dâĂȘtre vivant et dâexprimer qui lâon est vraiment qui suscite la peur la plus importante. Ătre simplement soi-mĂȘme, voilĂ ce quâon redoute le plus. En essayant dâĂȘtre comme il faut Ă leurs yeux, on construit cette image de perfection Ă laquelle il est impossible de se conformer. NâĂ©tant pas parfait, nous nous sociĂ©tĂ© humaine est rĂ©gie par la peur qui contrĂŽle le monde Ă diffĂ©rents niveaux et créé souffrance, violence, injustice⊠si on considĂšre lâenfer comme un Ă©tat dâesprit il est prĂ©sent partout sur terre et non dans le ciel !. Heureusement tu as les clĂ©s pour changer ton Ă©tat dâesprit et le transformer en paradis. Et câest CA qui est incroyableâŠSi vous voulez connaĂźtre une existence faite de joie et de plĂ©nitude, il vous faut trouver le courage de rompre vos accords croyances fondĂ©s sur la peur, et revendiquer votre pouvoir personnel. Les accords dĂ©rivĂ©s de la peur nous font dĂ©penser Ă©normĂ©ment dâĂ©nergie, tandis que ceux dĂ©coulant de lâamour nous aident Ă conserver cette Ă©nergie et mĂȘme Ă en avoir simple si tu nâes pas heureux, adopte les quatre accords toltĂšques que je vais te prĂ©senter ici et je te promets, au nom de tous ceux qui les ont approuvĂ©s, dont moi, que ta vie va se transformer en petit paradis MAITRISE DE LA TRANSFORMATION - c'est partie pour les 4 accords !la voie du papillon1. QUE VOTRE PAROLE SOIT IMPECCABLEImpeccable = sans pĂ©chĂ© », parole qui ne nuit pas » ni a moi-mĂȘme ni aux parole est l'outil le plus puissant en tant quâetre humain. Elle vous permet dâexprimer votre pouvoir personnel, de manifester votre intention, de crĂ©er les Ă©vĂšnements de votre vie. Elle peut libĂ©rer ou asservir... mais quel usage en faisons-nous? Celui qui Ă©lĂšve ou celui qui abaisse ? La parole est pure magie â câest le plus puissant cadeau donnĂ© aux humains â et on lâutilise contre soi-mĂȘme, pour rĂ©pandre du poison personnel, pour exprimer la colĂšre, la jalousie, lâenvie et la haine, sans pleine conscience dâagir de la sorte. Si elle rĂ©ussit Ă capter notre attention, une parole peut pĂ©nĂ©trer notre esprit et changer toute une croyance, en mieux ou en pire. »DâaprĂšs les neuroscientifiques, nous avons 60 .000 pensĂ©es par jour et parmi elles 95% sont des pensĂ©es inconscientes, on ne sait mĂȘme pas quâon les pense. Dialogue interne continu du jugement de tout ce qui nous entoure tout le temps. 90% de ces pensĂ©es sont rĂ©pĂ©titives. 80% de ces pensĂ©es seraient une parole impeccable vous immunisera Ă©galement contre tous les sorts nĂ©gatifs dâautrui. Vous ne pouvez recevoir une idĂ©e nĂ©gative que si votre esprit y est ouvert. LâintensitĂ© de votre amour propre et les sentiments que vous nourrissez envers vous sont directement proportionnels Ă la qualitĂ© et Ă lâintĂ©gritĂ© de votre parole. parlez avec intĂ©gritĂ© ne dites que ce que vous pensez vraiment evitez dâutiliser la parole pour vous exprimer contre vous-mĂȘme ou pour mĂ©dire dâautrui utilisez la puissance de la parole dans le sens de la vĂ©ritĂ© et de lâamour Vous en ĂȘtes capable, nous avons le mĂȘme genre de cerveau, le mĂȘme type de corps. Ce seul accord peut changer toute votre QUOIQU'IL ARRIVE, N'EN FAITES PAS UNE AFFAIRE PERSONNELLECar si c'est le cas, nous nous donnons une partie dont le rĂŽle est de juger soi et les autres mais Ă©galement une partie victime du jugement intĂ©rieur... ce qui ne créé rien d'autre que du poison Ă©motionnel et donc un mal-ĂȘtre. Mais retenez bien vous nâĂȘtes pas la cause des actes dâautrui ce que les autres disent et font nâest quâune projection de leur propre rĂ©alitĂ©, de leur propre rĂȘve Lorsque vous ĂȘtes immunisĂ©s contre les opinions et les actes dâautrui vous nâetes plus victime de souffrances inutiles Chacun est focus sur son propre film de vie ou il est le personne principal et ou tous les autres sont secondaires. Donc le rĂŽle que l'autre va me porter n'est pas forcĂ©ment fidĂšle Ă ce que je suis vraiment. Le problĂšme Ă©tant quâon accorde aujourd'hui trop de pouvoir au regard des autres. On ne pourra jamais changer ce qui se trouve Ă lâextĂ©rieur de nous, câest une illusion⊠par contre on croit que ce nâest pas possible de se changer soi alors que la vraie voie de transformation est lĂ . Le seul pouvoir quâon a est celui de transformer notre film Ă l'idĂ©al Ne pas prendre personnellement les critiques ni les louanges, car souvent les compliments reçues viennent combler en nous un espace qui demande Ă ĂȘtre reconnu, acceptĂ©, aimĂ©. Je le laisse dans une vibration de manque puisque je ne mâapporte pas moi-meme lâamour, lâacceptation dont jâai le pratiquant, je me suis rendue compte que c'est un accord qui a un rĂ©el effet sur le mental, il est liberateur d'une charge Ă©motionnel Ă©norme qu'on s'inflige plus souvent qu'on ne le croit et inconsciemment. L'idĂ©e est vraiment d'ĂȘtre Ă l'Ă©coute de ses Ă©motions, les comprendre, les dĂ©tourner. 3. NE FAITES PAS DE SUPPOSITIONS.= Ce que l'ĂȘtre humain fait Ă peu prĂšs tout le temps. đ Ayez le courage de poser des questions et dâexprimer ce que vous voulez vraiment Communiquez le plus clairement possible avec les autres, afin dâĂ©viter les malentendus, la tristesse et les drames. Avec ce seul accord vous pouvez complĂštement transformer votre vie. PlutĂŽt que de ne pas faire de supposition, entrainez-vous donc Ă en faire plusieurs. Parce qu'on ne sait jamais ce qui est la cause de telle ou telle situation. Donc il vaudrait mieux Ă©viter de cogiter inutilement et se faire souffrance pour quelque chose qui n'existe peut ĂȘtre pas... Quel gĂąchis d'Ă©nergie ! Prendre du recul et communiquer, on ne perd rien Ă essayer de FAITES DE VOTRE est temps d'agir... essayez donc de pratiquer les 3 premiers accords et voyez par vous-mĂȘme les rĂ©sultats. Faites de votre mieux pour choisir vos mots, pour prendre du recul et gĂ©rer vos Ă©motions mais ne vous jugez pas si ce n'est pas parfait, tant que vous essayez. Ne soyez pas statique, faite un petit pas, puis un autre... mettez-vous en mouvement intĂ©rieur pour Ă©voluer, allez vers le changement, en toute humilitĂ© et au rythme qui pas d'ĂȘtre parfait pour commencer quelque chose de bien. AbbĂ© PierreLe 5Ăšme accord en bonus "soyez sceptique mais apprenez Ă Ă©couter."Celui-ci a fait tilt dans ma tĂȘte il y a peu. Il est vraiment important. On en a parlĂ©, chacun vit son propre rĂȘve, sa propre rĂ©alitĂ©. Ce que je vous partage m'appartient intimement, rien ne dit que c'est vrai et je ne vous demande pas de me croire, vous pouvez ĂȘtre sceptique et utiliser le doute, et Ă vous de voir si ce sont des informations que vous voulez intĂ©grer dans votre "Livre de la loi". Il faut remettre en question ce que l'on a dĂ©cidĂ© de croire, observer et Ă©couter au delĂ de ce que je vis. C'est ce qu'on appelle l'ouverture d'esprit.
3 Ne faites pas de suppositions. 4) Faites toujours de votre mieux. Jâai tout de suite Ă©tĂ© frappĂ© par la ressemblance entre ces quatre prĂ©ceptes et les composantes de la chevalerie (notion aussi connue des ToltĂšques). En effet, le chevalier a besoin de : 1) Une arme
Mal prendre les remarques de quelquâun, se sentir offensĂ©, attaquĂ© injustement, blessĂ© au plus profond de soi, trahi mĂȘme parfois par une personne en qui lâon avait confiance. Et qui a osĂ© nous manquer de respect. VoilĂ le quotidien de la personne susceptibilitĂ© fait autant de mal Ă la personne susceptible quâĂ son entourage qui peut en venir Ă avoir lâimpression de marcher sur des Ćufs » pour ne pas la froisser. Câest douloureux de se sentir blessĂ© par les propos de ses proches. Câest aussi douloureux pour les proches de subir mutisme ou colĂšre alors quâils nâont le sentiment de lâavoir mĂ©ritĂ©. Pas facile de sâadresser Ă une personne susceptible. Pas facile non plus de vivre la susceptibilitĂ©. Mais alors, que faire ? Comme toujours, des efforts de chaque cĂŽtĂ©. Et de la comprĂ©hension, pour soi et pour lâautre. Plan de l'article1 DâoĂč vient la susceptibilitĂ© ? Ah la faible estime de soi⊠Souvenirs, souvenirsâŠ2 Lâimagination dĂ©cuple la susceptibilitĂ© 3 Jugement des actes et non de la personne4 Personne nâest le centre du monde, contrairement Ă ce que dit la susceptibilitĂ© DâoĂč vient la susceptibilitĂ© ? Ah la faible estime de soi⊠La susceptibilitĂ© prend sa source dans la faible estime de soi. Le perfectionnisme en est une des manifestations. Difficile alors dâaccepter quâon nous fasse des reproches. Car cela vient appuyer lĂ oĂč ça fait mal sur les preuves de notre imperfection. Celles que lâon nâaime pas du tout voir. Donc on se justifie, on argumente pour expliquer Ă lâautre quâon est malgrĂ© tout quelquâun de bien. Mais finalement qui veut-on le plus convaincre ? Parce que gĂ©nĂ©ralement lorsquâon a une mauvais estime de soi, on nâest pas forcĂ©ment convaincu de sa propre valeur. Le regard de lâautre prend alors une place prĂ©pondĂ©rante dans le conditionnement de son propre bien-ĂȘtre. On se sent facilement menacĂ© par les paroles dâautrui. On pense inconsciemment que ces derniĂšres viennent menacer le fragile respect, que lâon a pour soi et que lâon sâimagine donc instinctivement que les autres ont aussi pour nous. Alors que ce respect et cette reconnaissance que nous attendons tant de lâautre, câest principalement celui que nous ne nous accordons pas suffisamment. Mais puisque je doute de moi, alors forcĂ©ment les autres aussi. Je ne mâaccepte pas totalement tel que je suis, alors forcĂ©ment les autres aussi. Comme je crois en cela, mon interprĂ©tation de la rĂ©alitĂ© se fera de façon Ă venir conforter cette croyance. Exemple si des collĂšgues rigolent sur mon compte, câest forcĂ©ment quâils me dĂ©nigrent et me rabaissent. La simple plaisanterie bienveillante nâest pas forcĂ©ment la premiĂšre hypothĂšse qui surgit spontanĂ©ment dans lâesprit de la personne susceptible. Le jugement supposĂ© de lâautre, prĂȘt Ă bondir au moindre faux pas, nâest jamais trĂšs loin dans lâimagination du susceptible. Souvenirs, souvenirs⊠De plus dâaprĂšs Lâindividu susceptible ne rĂ©agirait donc pas seulement Ă la critique mais Ă lâensemble des souvenirs ou des situations analogues quâelles appellent. » En effet mettons que je suis habituĂ© en quelque sorte Ă recevoir des critiques et/ou plaisanteries sur un trait de ma personnalitĂ© ou de ma physionomie dont jâai honte Ă©motion liĂ©e Ă la peur du jugement des autres au fait de se sentir au centre de lâattention ainsi quâĂ une estime de soi potentiellement boiteuse. Trait qui, au passage, peut trĂšs bien devenir un complexe. Cette honte sâest renforcĂ©e Ă mesure que je recevais de plus en plus de commentaires dessus. Ce trait Ă©tant devenu un sujet hautement sensible et en quelque sorte ma bĂȘte noire ». Ă chaque nouvelle remarque la blessure » se rouvre. Ainsi une critique insignifiante a priori, peut provoquer un choc Ă©motionnel. Lâimagination dĂ©cuple la susceptibilitĂ© Dans lâexemple prĂ©cĂ©dent collĂšgues, je parle d' »imagination » car il est finalement beaucoup question de supposition envers les intentions de lâautre. Et câest le moment oĂč je ressors mes accords toltĂšques prĂ©fĂ©rĂ©s ne faites pas de supposition. Si tu es susceptible je te conseille dâen faire ton nouveau crĂ©do ! Dâailleurs souviens-toi de la plus grande supposition que les humains font le monde voit la vie comme nous la voyons. Or lorsquâon manque dâestime de soi, on a une mauvaise image de soi et lâon ne se fait pas forcĂ©ment confiance. Donc on suppose tout naturellement et en partie inconsciemment que les autres nâont pas une bonne image de nous et ne nous font pas totalement confiance. Il peut arriver que ce soit Ă raison mais câest souvent Ă tort. De plus ce phĂ©nomĂšne dâinterprĂ©tation des intentions dâautrui peut dĂ©couler dâun complexe dâinfĂ©rioritĂ© vis-Ă -vis de lâautre. Ce dernier Ă©tant en position plus haute » prĂȘt Ă se moquer et Ă dĂ©nigrer. Vous vous en doutez, le complexe dâinfĂ©rioritĂ© est une des marques du manque dâestime de soi. La personne attache alors beaucoup dâimportance aux opinions dâautrui. Du coup, elle cherche toujours un autre sens cachĂ© aux affirmations les plus anodines. Tu peux Ă©galement faire de lâaccord suivant ton 2e crĂ©do quoi quâil arrive autour de vous, nâen faites pas une affaire personnelle. Eh oui les autres voient la rĂ©alitĂ© avec leurs yeux, Ă travers leur propre filtre de croyances donc de pensĂ©es, puis dâĂ©motions. Ils ne disent pas les choses contre toi mais pour eux enfin la plupart du temps et bien sĂ»r ça dĂ©pend qui đ
. En cessant de prĂȘter des intentions Ă lâautre, on ne vit plus ses remarques comme des agressions car on a intĂ©grĂ© quâelles nâavaient pas vocation Ă en ĂȘtre. Jugement des actes et non de la personne Si vous reprochez Ă une personne susceptible son comportement Ă un instant T, celle-ci pensera que vous vous en prenez Ă sa personnalitĂ©. Câest la raison pour laquelle elle se sentira offensĂ©e et blessĂ©e, pensant que vous critiquez sa raison dâĂȘtre », son moi profond ». Exemple Si on me demande de faire moins de bruit pour une raison X ou Y alors on me rejette, on nâaime pas ma personnalitĂ© trop bruyante ». Si tu es susceptible, essaie de te forcer Ă y penser, ce nâest pas parce quâun comportement que tu as dĂ©range une ou plusieurs personnes sur le moment que lâon te rejette tout entier. Les personnes seront gĂ©nĂ©ralement plus sensibles Ă ta personnalitĂ© dans ton ensemble quâau dĂ©tail qui tue » et ne tâen tiendront pas rigueur. Sauf si tu amplifies lâampleur de lâĂ©vĂ©nement en te vexant, puis en devant mutique ou agressif ou autre. Personne nâest le centre du monde, contrairement Ă ce que dit la susceptibilitĂ© Pour guĂ©rir de la susceptibilitĂ©, il faut cesser de se mettre au centre de tout ce qui arrive. Chez les personnes Ă faible estime dâelle-mĂȘme le questionnement de soi » peut pourtant prendre une place prĂ©dominante voire obsessionnelle. Or lâobjectif de lâestime de soi, câest de se faire oublier voir le livre Imparfaits, libres et heureux de C. AndrĂ©. Lorsquâon a confiance en sa valeur, et en ses capacitĂ©s alors on ne guette ni ne craint plus le moindre petit signe extĂ©rieur qui pourrait venir faire vaciller le fragile Ă©quilibre interne. Se vexer câest penser dâabord moi ». Mon ego. Dâautant plus grand que mon estime pour moi-mĂȘme est faible. Voir le livre Et tu trouveras le trĂ©sor qui dort en toi de Laurent Gounelle. En ne se mettant plus au centre de tout ce qui arrive, il est alors possible de ne plus vivre le reproche comme une injustice Ă son encontre, mais comme un Ă©vĂ©nement, un incident, un accident » imprĂ©vu, une sorte de carambolage » la percussion inopinĂ©e de deux ou plusieurs inconscients⊠» extrait tirĂ© du livre Hypersensibles de Saverio Tomasella. Parce quâil arrive souvent que les hypersensibles soient susceptiblesâŠ. Ainsi en ne se mettant pas au centre, on parvient plus facilement Ă laisser couler » les remarques des autres. Ă ne pas les laisser nous blesser Ă©motionnellement jusquâĂ graver en nous des plaies de rancĆur qui se rouvrent Ă la pensĂ©e du souvenir blessant. Ce passage fait aussi Ă©cho Ă lâaccord toltĂšque suggĂ©rant de ne rien prendre personnellement. Lorsquâon fait une affaire personnelle de tout ce qui nous arrive, on se place au centre, non seulement de nos propres prĂ©occupations mais aussi de celles de lâautre. Grosse erreur. Lâautre est en rĂ©alitĂ© lui-mĂȘme dans son propre petit monde intĂ©rieur qui ne tourne pas du tout autour de nous. Si cet article tâa plu, partage-le sur Pinterest ! Merci Il te suffit de passer ta souris au dessus de lâimage et de cliquer sur le logo Pinterest đ. Sharing is caring » đ Tu nâas pas pinterest ? Partage-le quand mĂȘme oĂč tu veux, tu as lâembarras du choix parmi les logos verts đ
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ParOlivier Clerc. " Quoi quâil arrive, nâen faites pas une affaire personnelle ", Ă©nonce le deuxiĂšme accord. " Rien quâen appliquant ce deuxiĂšme accord " dit don Miguel, " vous commencerez Ă briser des dizaines de petits accords qui vous font souffrir ". Ne plus prendre les choses personnellement, câest en effet retirer Ă autruiRĂ©sumĂ© du livre Les quatre accords toltĂšques Les quatre accords toltĂšques nous livrent les clĂ©s pour vaincre la peur, la haine, le jugement, les croyances limitantes imposĂ©s par notre sociĂ©tĂ© domestiquĂ©e en nous invitant Ă partir Ă la recherche de notre identitĂ© profonde et vraie afin de retrouver notre libertĂ© personnelle et ainsi cheminer vers une vie faite de bonheur, de joie et dâamour inconditionnel. Par Don Miguel Ruiz, 1999, 160 pages. Titre original The four agreements Note cette chronique est une chronique invitĂ©e rĂ©alisĂ©e par Christelle du blog Chronique et rĂ©sumĂ© de Les 4 accords toltĂšques de Don Miguel Ruiz Lâauteur, Don Miguel Ruiz est nĂ© en 1952 au Mexique au sein dâune famille pratiquant les anciennes traditions toltĂšques. Sa mĂšre Ă©tait guĂ©risseuse et son grand-pĂšre Ă©tait un chaman. Il a Ă©tudiĂ© la mĂ©decine et a exercĂ© la profession de neurochirurgien jusquâĂ son accident de voiture au cours duquel il a vĂ©cu une expĂ©rience de mort imminente. DĂšs lors son chemin bifurque vers lâĂ©tude et la mise en application de la sagesse ancestrale toltĂšque aidĂ© de sa mĂšre. Il suivra les enseignements toltĂšques de la lignĂ©e des Chevaliers de lâAigle. Riche de son initiation, il va vouloir partager ses connaissances avec le monde en publiant ce premier livre qui reprend les quatre Ă©tapes pratiques qui peuvent vous aider Ă accĂ©der Ă une vie de bonheur et dâamour. Qui sont les toltĂšques ? La culture toltĂšque remonte Ă des milliers dâannĂ©es. Les toltĂšques sont des bĂątisseurs empreints de connaissances scientifiques, artistiques et spirituelles. Originaires de la rĂ©gion de Teotihuacan, les diffĂ©rentes invasions ont fait quâils ont dĂ» secrĂštement prĂ©server, pratiquer et transmettre le savoir de leurs naguals chamans. En effet, les savoirs devaient ĂȘtre initiĂ©s afin dâĂȘtre utilisĂ©s avec sagesse. Au fil des siĂšcles ces connaissances se sont transmises par le biais de lignĂ©es de naguals. Don Miguel Ruiz a Ă©tĂ© initiĂ© et fait partie de la lignĂ©e des Chevaliers de lâAigle. Les prophĂ©ties anciennes avaient prĂ©dit quâun Ăąge viendrait oĂč les hommes auraient besoin de retrouver ces connaissances. Et ce moment est venu câest pourquoi Don Miguel Ruiz nous expose dans son livre quatre principes de la tradition toltĂšque. Ces connaissances font partie intĂ©grante de toutes les traditions Ă©sotĂ©riques, sans distinction de religion ni de pays. Les traditions toltĂšques, bien que spirituelles sont avant tout une façon de vivre sur le chemin du bonheur et de lâamour et en aucun cas une religion. Introduction Le miroir de fumĂ©e Lâauteur Don Miguel Ruiz nous explique sous forme dâallĂ©gorie sa perception de lâunivers il nous conte lâhistoire dâun homme comme vous et moi qui vit une expĂ©rience de sortie de son corps il y a de cela trois mille ans. Cet homme voyage Ă travers lâunivers et prend conscience que la lumiĂšre est la messagĂšre de la vie car elle relie toute chose et est toute chose. Nous, ĂȘtre humains, faisons partie dâun tout. Il rĂ©alisa que bien que faisant partie dâun tout, il nâĂ©tait pas ce tout. Alors il appela le tout le tonal » et la lumiĂšre le nagual » câest la Vie qui relie le tonal et le nagual et qui est garante de lâĂ©quilibre entre toute chose. Il sâaperçut aussi que la matiĂšre Ă©tait comme un miroir qui rĂ©flĂ©chissait la lumiĂšre et donnait ainsi une image Ă cette lumiĂšre. Il sâaperçut que parfois, cette image Ă©tait dĂ©formĂ©e, quâil y avait comme un Ă©pais brouillard, un miroir de fumĂ©e qui lâempĂȘchait de voir les choses telles quâelles Ă©taient rĂ©ellement. Il comprit quâil fallait regarder au-delĂ de ce miroir de fumĂ©e et que tout Ă©tait constituĂ© de lumiĂšre et dâamour. Don Miguel Ruiz considĂšre lâhomme comme un miroir et a pris conscience de cet Ă©tat de fait tout ce qui reflĂšte la lumiĂšre est composĂ© de vie diffĂ©remment agencĂ©e. Tout a pour origine la lumiĂšre. Nous sommes donc tous semblables dans notre essence. La perception que nous nous faisons des uns des autres, lorsquâelle diffĂšre du miroir originel, est due Ă la fumĂ©e provenant de nos illusions ou rĂȘve selon lâauteur. De ce fait, lâhomme se retrouve comme un miroir de fumĂ©e. Chapitre 1 Le processus de domestication et le rĂȘve de la planĂšte, prĂ©lude Ă un nouveau rĂȘve Il est facile de vivre les yeux fermĂ©s, en interprĂ©tant de travers tout ce que lâon voit⊠» John Lennon Don Miguel Ruiz nous enseigne ce quâest le rĂȘve de la planĂšte Ă ses yeux notre esprit rĂȘve 24H/24H sans interruption. Il est composĂ© de tous les rĂȘves de toute lâhumanitĂ© qui comprennent toutes les rĂšgles de la sociĂ©tĂ©, toutes les croyances, toutes les loisâŠetc. DĂšs votre naissance, le rĂȘve de la planĂšte se sert de vos parents, de lâĂ©cole, de la religion pour capter votre attention. Lâattention permet de garder au premier plan de votre conscience tout lâenseignement du rĂȘve de la planĂšte et ainsi devenir votre rĂ©alitĂ©. On vous inculque ce qui est bien ou pas, ce qui est beau ou pas, ce qui est juste ou pas, ce que vous devez faire ou pas⊠grĂące Ă lâattention de personnes telles que vos parents, vos professeurs, votre patron etc⊠A votre naissance, vous ne choisissez pas votre langue, votre religion ou vos valeurs celles-ci Ă©taient prĂ©sentes bien avant votre venue au monde. De part lâattention que vous portez au rĂȘve de la planĂšte, vous croyez en lui en lui signifiant votre accord. Votre accord va entraĂźner vos croyances. Et câest ainsi que les enfants vont croire tout ce que disent les adultes porteurs du rĂȘve de la planĂšte. Don Miguel Ruiz appelle cela le processus de domestication des humains ». Tout comme on domestique un animal de compagnie, on domestique nos enfants par un systĂšme de rĂ©compenses/punitions. Lâenfant reproduit ce que lui dit ses parents il est rĂ©compensĂ©. Dans le cas contraire, il sera puni. Ce systĂšme est tellement ancrĂ© en vous que vous recherchez sans cesse, Ă lâĂąge adulte, lâattention dâautrui afin quâil vous fĂ©licite ou vous punisse selon le mĂȘme schĂ©ma. Vous avez tellement besoin dâĂȘtre rĂ©compensĂ© que vous ĂȘtes prĂȘt Ă oublier votre nature profonde pour plaire Ă autrui. Certains se rebellent et apprennent Ă dire non ! Mais cela engendre de la peur, la peur dâĂȘtre puni. Don Miguel Ruiz nous expose le fait quâune fois adulte, nous nâavons plus besoin que nos parents nous inculquent le rĂȘve de la planĂšte mais nous sommes tellement domestiquĂ©s que nous devenons nous mĂȘme des dresseurs » ; Ă notre encontre mais Ă©galement Ă lâencontre dâautrui et de nos enfants. Le rĂȘve de la planĂšte reprĂ©sente le livre de la Loi » et celui-ci va dĂ©cider de toutes vos rĂ©actions. Il va entraĂźner du jugement de votre part envers vous-mĂȘmes mais aussi envers autrui. A chaque dĂ©cision prise ou acte rĂ©alisĂ©, votre juge intĂ©rieur, reprĂ©sentant du livre de la Loi, va vous fĂ©liciter ou vous punir. Dans le cas de la punition, vous aurez honte. La part de vous-mĂȘme qui reçoit la punition se pose en Victime je ne suis pas assez ceci, je ne suis pas assez cela⊠» Cela est dĂ» au fait que vos croyances sont tellement ancrĂ©es en vous que vous avez de grandes difficultĂ©s Ă les remettre en cause. Lorsque vous sentez quâau fond de vous cela ne correspond pas Ă votre nature profonde, il est extrĂȘmement difficile de se dĂ©faire de vos croyances. Mais câest possible ! Cela vous demandera du courage car aller Ă lâencontre de vos croyances induit un sentiment dâinsĂ©curitĂ© il faut affronter la culpabilitĂ©, la critique et la honte de se dĂ©tacher dâun principe auquel vous aviez donnĂ© votre accord. Vous vous jugez inlassablement car votre esprit, votre entourage, la sociĂ©tĂ© aiment Ă vous rappeler que vous ĂȘtes allĂ© Ă lâencontre du Livre de la Loi. Don Miguel Ruiz nous affirme que 95% de nos croyances sont fausses et que nous pĂątissons de croire en ces lois. Le rĂȘve de la planĂšte est un cauchemar pour lâĂȘtre humain. Et sur toute notre planĂšte, la peur est entretenue. Les Ă©motions issues de la peur se manifestent ainsi la jalousie, lâenvie, la haine et la colĂšre. Lâauteur nous dĂ©montre que tout ce que nous recherchons est dĂ©jĂ en nous. Mais toutes vos croyances vous affirment le contraire ! Tout votre esprit est empĂȘtrĂ© dans un brouillard que les toltĂšques appellent un mitote. Le mitote reprĂ©sente toutes vos croyances et empĂȘche de prendre conscience de qui vous ĂȘtes rĂ©ellement. Cela fait peur de se sortir du mitote car vous avez appris Ă vous conformer dĂšs votre naissance, Ă plaire Ă tout le monde pour ĂȘtre rĂ©compensĂ©s. Atteindre cette perfection est impossible puisque ce nâest pas conforme Ă votre moi profond. Le fait de ne pas atteindre cette perfection est intolĂ©rable Ă vos yeux. Et vous faites en sorte de ne pas ĂȘtre dĂ©masquĂ© par autrui mais au prix de quels efforts ! A tel point que vous attendez dâautrui quâil soit lui aussi comme votre modĂšle de perfection. Vous vous punissez sans cesse de ne pas correspondre au modĂšle parfait. Vous ĂȘtes les premiers Ă vous punir par le biais du Juge, de votre systĂšme de croyances et de la Victime. Et vous ĂȘtes votre pire Juge ! Ce que vous vous infligez, vous le permettez Ă autrui ! Vous en ĂȘtes mĂȘme arrivĂ© Ă un tel point de jugement que vous acceptez dâĂȘtre maltraitĂ© par autrui puisque, dans votre esprit, vous mĂ©ritez la punition. Vous vous rejetez vous-mĂȘme car votre image parfaite» est inatteignable puisquâelle nâest pas en adĂ©quation avec votre vĂ©ritable vous. Au sein de votre esprit, tout au long de votre vie, vous avez mis en place une quantitĂ© importante dâaccords avec vous-mĂȘme. Or, les accords qui sont issus de la peur vous demandent une Ă©nergie folle pour les tenir ! Lorsque vous aurez pris conscience de ces accords et que vous aurez intĂ©grĂ© le fait que vous voulez rompre avec ceux-ci, alors vous pourrez appliquer les quatre accords que vous expose Don Miguel Ruiz dans la suite de Les 4 accords toltĂšques. Ceux-ci sont trĂšs puissants et vous aideront Ă rompre avec tous les autres accords de votre esprit. Il faudra ĂȘtre tenace mais les changements se produiront progressivement et vous feront passer du cauchemar Ă votre rĂȘve personnel. Chapitre 2 Le premier accord toltĂšque = que votre parole soit impeccable Parlez avec intĂ©gritĂ©. Ne dites que ce que vous pensez. Ăvitez dâutiliser des mots qui vont Ă lâencontre de vous-mĂȘme ou de commĂ©rer sur les autres. Utilisez le pouvoir de vos mots avec vĂ©ritĂ© et amour. » Don Miguel Ruiz vous explique que votre parole reprĂ©sente votre pouvoir crĂ©ateur qui peut donner vie Ă votre paradis sur terre. Câest par elle que vos intentions sâexpriment. En revanche, si vous utilisez la parole Ă mauvais escient, vous crĂ©ez un cauchemar. Il faut se rendre compte de la puissance de la parole, Don Miguel Ruiz pense que la parole possĂšde un pouvoir magique ». La parole peut engendrer le bien lorsquâelle est impeccable mais aussi la tragĂ©die il nây a quâĂ se souvenir des paroles dâHitler qui a manipulĂ© tout un peuple en son temps en exacerbant la peur des gens. La parole est comme un sort que vous lancez, et ce sort peut ĂȘtre un sort dâamour ou au contraire un sort de haine. Lors de votre domestication », vos parents, vos professeurs, et autres personnes qui captaient votre attention, vous ont adressĂ© des paroles. Se faisant, des sorts vous ont Ă©tĂ© lancĂ©s et ont provoquĂ© en vous des croyances totalement infondĂ©es. Tout au long de votre vie, vous allez entendre des paroles qui, soit renforceront ces croyances ainsi le sort deviendra plus puissant, soit iront Ă lâencontre de ces fausses croyances ainsi rompront le sort en vous libĂ©rant. Lâauteur dĂ©cortique le sens du mot impeccable composĂ© du mot latin pecatus = pĂ©chĂ© et du radical im = sans => sans pĂ©chĂ©. Au-delĂ de toute rĂ©fĂ©rence religieuse, le pĂ©chĂ© reprĂ©sente le fait dâaller Ă lâencontre de soi-mĂȘme », de se rejeter. Lorsque vous vous adressez Ă une personne et que vous prononcez des paroles de rejet, vous obtiendrez le mĂȘme retour de rejet. Don Miguel Ruiz dĂ©clare que la communication est un Ă©change dâĂ©nergie et que si lâĂ©nergie envoyĂ©e est nĂ©gative, vous recevrez du nĂ©gatif en retour. Au contraire, si votre parole est positive, vous recevrez de lâĂ©nergie positive. DĂ©cider que votre parole soit impeccable nâest pas chose aisĂ©e car toute votre Ă©ducation vous a poussĂ© Ă vivre dans le mensonge vis Ă vis de vous-mĂȘme pour satisfaire les autres. Ainsi, vous perpĂ©tuez par votre parole des mauvais sorts qui eux-mĂȘmes vont engendrer dâautres mauvais sorts. La parole est un instrument magique il faut que vous en preniez conscience pour aller vers votre paradis de vie. Vous ne faites pas ce mauvais usage en conscience mais vous reproduisez ce quâil vous a Ă©tĂ© enseignĂ©. Lorsque vous envoyez un mauvais sort par le biais de votre parole, la seule chose qui peut le briser est lâusage de la vĂ©ritĂ©. Enfant, vous avez assistĂ© Ă de nombreuses discussions dâadultes qui mĂ©disaient sur autrui et vous pensiez que câĂ©tait la façon normale » de communiquer. La mĂ©disance est devenue un outil de communication commun et extrĂȘmement contagieux. Il suffit dâobserver pour cela le phĂ©nomĂšne de la rumeur qui se propage de personne en personne tel un virus informatique. Imaginez si ce virus se propageait sur toute la planĂšte entiĂšre !! Câest ce virus que les ToltĂšques appellent Mitote. Vous exprimez mĂȘme de la mĂ©disance envers vous-mĂȘme ! Lorsque vous dĂ©ciderez dâavoir une parole impeccable, vous cesserez dâĂȘtre nĂ©gatifs envers vous-mĂȘme mais aussi envers les personnes que vous aimez le plus. Il nous ait tous arrivĂ© de mĂ©dire dâune personne que nous aimons uniquement pour avoir lâapprobation dâautres personnes envers nos paroles ou nos actes. Votre mĂ©disance nâest pas le fond du problĂšme, vous cherchez juste Ă avoir lâattention dâautrui pour quâil vous conforte dans vos croyances. MĂȘme si vos paroles ne sont pas justes. Et ce qui est merveilleux câest que le fait dâavoir une parole impeccable induira le fait que vous ne serez plus rĂ©ceptif aux discours nĂ©gatifs. En effet, Ă©tant donnĂ© que vous cultiverez lâamour de vous-mĂȘme, les paroles nĂ©gatives ne vous atteindrons plus puisque vous saurez que câest faux. Prendre la dĂ©cision dâavoir une parole impeccable tout dâabord envers vous-mĂȘme sous entendra que votre parole deviendra impeccable envers autrui pour toutes les raisons que Don Miguel Ruiz vous a expliquĂ© prĂ©cĂ©demment. Lorsque vous aurez pris conscience du pouvoir de la parole impeccable, vous serez Ă mĂȘme de crĂ©er votre propre paradis terrestre. Chapitre 3 Le deuxiĂšme accord toltĂšque = Quoiquâil arrive, nâen faites pas une affaire personnelle Vous nâĂȘtes pas responsable des actions dâautrui. Ce que les autres disent et font est une projection de leur propre rĂ©alitĂ©, leur propre rĂȘve. Lorsque vous ĂȘtes immunisĂ© contre les opinions et les actions des autres, vous nâĂȘtes pas la victime de souffrance inutile. » Pour faire une affaire personnelle dâun propos qui vous est destinĂ©, il faut que vous ayez donnĂ© votre accord. Lâauteur vous explique que si vous avez tendance Ă donner votre accord, câest parce que vous vous donnez de lâimportance personnelle ». Lâimportance personnelle est la manifestation de votre Ă©goĂŻsme puisque vous rapportez tous les propos Ă votre personne. Vous avez toujours lâimpression quâautrui connaĂźt votre vie et vos sentiments mais ce nâest pas vrai. Les paroles dâautrui sont dites avec les accords dâautrui, cela nâa rien avoir avec vous. Alors pourquoi considĂ©rer que cela vous concerne ? Un autre grand ouvrage qui vous plaira si vous apprĂ©ciez Les 4 accords toltĂšques Lâart du bonheur, par le DalaĂŻ-Lama. Don Miguel Ruiz reprĂ©sente ce flot de paroles nĂ©fastes comme du poison. Lorsque le poison arrive Ă vous atteindre, vous entrez en conflit. Vous dĂ©fendez bec et ongle votre opinion et vos croyances. Lorsque vous aurez pris conscience de qui vous ĂȘtes rĂ©ellement, vous cesserez dâĂȘtre atteint par le poison car vous connaĂźtrez votre rĂ©elle valeur. Il arrive parfois que vous blessiez une personne malgrĂ© votre parole impeccable. Puisque votre parole est impeccable, il nây a pas de raison pour que vos paroles soient blessantes. Ce ne sont pas vos paroles qui blessent la personne mais la rĂ©action de blessures non cicatrisĂ©es qui lui sont propres. Lorsque vous savez que vos paroles sont impeccables, vous cultivez lâamour. Et aimer rend toute chose merveilleuse. Don Miguel Ruiz donne une explication aux informations qui vous traversent lâesprit sans savoir dâoĂč viennent ces informations. Parfois, câest vous qui vous parlez Ă vous-mĂȘme mais parfois ces voix arrivent dâon ne sait oĂč. Don Miguel Ruiz attribue ces voix Ă des niveaux supĂ©rieurs dont vous nâavez pas conscience mais dont vous recevez les informations. Il affirme que, nous avons le droit de faire ou pas une affaire personnelle de ce quâelles nous disent ». Votre esprit peut Ă©galement se diviser en deux parties dont lâune parle Ă lâautre. Il est mĂȘme possible que dâinnombrables voix sâexpriment en mĂȘme temps les toltĂšques appellent ce phĂ©nomĂšne le mitote comme lâauteur vous lâa expliquĂ© prĂ©cĂ©demment. Vous assistez alors Ă une vĂ©ritable foire dâempoigne dâidĂ©es qui se contredisent et vous ĂȘtes incapable de choisir votre position. En rĂ©alisant un inventaire de toutes vos croyances et en les analysant une par une, vous rĂ©ussirez Ă Ă©claircir le mitote. En vous dĂ©livrant du fait de prendre les choses personnellement, vous serez libĂ©rĂ© de la souffrance. LâĂȘtre humain a cette propension Ă se faire souffrir. Il existe mĂȘme des personnes qui ne vivent quâĂ travers cette souffrance car ils nâont pas destime dâeux-mĂȘmes et prĂ©fĂšrent souffrir plutĂŽt que de rompre leurs accords. Tout se passe comme sâils existaient Ă travers leur souffrance câest le seul moyen quâils ont trouvĂ© pour exister. Le mensonge est Ă©galement monnaie courante dans les relations humaines vous vous mentez Ă vous-mĂȘme dĂ©jĂ alors comment voulez-vous quâautrui ne vous mente pas ? Lorsque vous ne prendrez plus les choses personnellement vous serez libĂ©rĂ© et aurez le choix de croire ou non les informations qui arriveront Ă vous. Ne soyez pas blessĂ© que certaines personnes vous mentent elles agissent uniquement dans la peur, peur de ne pas ĂȘtre accrĂ©ditĂ©e par vous. Observez les actes ce sont eux qui vous montreront la vĂ©ritĂ©. Cela peut faire de la peine de prendre conscience de la rĂ©alitĂ© mais ne vous attachez pas Ă cette peine, laissez-la passer. A force dâappliquer les accords toltĂšques vous ne souffrirez plus. Si votre relation avec une personne nâest que souffrance, prenez la sĂ©paration comme un don du ciel ! Vous souffrirez quelque temps mais surtout vous prendrez confiance dans votre propre capacitĂ© Ă faire les bons choix ». Lorsque ce second accord sera devenu une habitude de vie, rien ne pourra vous atteindre, vous faire du mal, ni vous contaminer ». Vous rendez vous compte de lâimpact quâaura cet accord sur votre vie ? Aucune flĂšche empoisonnĂ©e » ne pourra vous atteindre. De cette maniĂšre, une multitude de petits accords qui vous faisaient vivre un enfer va disparaĂźtre ! Et si, enfin, vous appliquez les deux premiers accords toltĂšques, Don Miguel Ruiz affirme que vous serez libĂ©rĂ© de 75% de ces petits accords nĂ©fastes ! Don Miguel Ruiz insiste pour que vous Ă©criviez sur un bout de papier ce deuxiĂšme accord toltĂšque et que vous le mettiez en place dans un endroit devant lequel vous passez rĂ©guliĂšrement. Ceci afin que vous ne lâoubliez pas en cours de route đ En appliquant cet accord, vous serez libre dâexprimer votre amour et libre de dire oui ou non ; et cela sans ressentir la moindre culpabilitĂ© ou questionnement. Vous suivrez vos valeurs profondes et vous vivrez dorĂ©navant votre paix intĂ©rieure nouvellement rencontrĂ©e. Chapitre 4 Le troisiĂšme accord toltĂšque = Ne faites pas de suppositions Ayez le courage de poser des questions et dâexprimer ce que vous voulez vraiment. Communiquez avec les autres aussi clairement que vous le pouvez afin dâĂ©viter les malentendus et les drames. Avec ce seul Accord, vous pouvez complĂštement transformer votre vie. » Combien de fois avez-vous vĂ©cu un malentendu ? En rĂšgle gĂ©nĂ©rale câest parce que vous avez supposĂ© Ă la place dâautrui ses raisons de dire ci ou ça. Le pire câest que vos suppositions,vous allez les garder comme acquises et vĂ©ritables ! Un drame peut mĂȘme en dĂ©couler car vous allez prendre les choses personnellement et votre parole ne sera plus impeccable. RĂ©flĂ©chissez Ă toutes ces fois oĂč vous vous ĂȘtes disputĂ© avec autrui Ă cause de suppositions que vous aviez Ă©mises. Vous donnez tort Ă lâautre sans mĂȘme demander des explications. Vos suppositions priment car vous les considĂ©rez comme vraies⊠souvent Ă tort. Le mitote, ce brouillard de fumĂ©e, rend vos pensĂ©es erronĂ©es. A cause de sa prĂ©sence, vous avez lâimpression de tout savoir et de tout comprendre mais câest faux ! Vous passez votre temps Ă interprĂ©ter les faits et gestes dâautrui sans poser de question afin dâĂȘtre sĂ»r de les avoir interprĂ©tĂ©s correctement. Et nous infligeons la mĂȘme chose Ă autrui. Ne vous est-il jamais arrivĂ© dâavoir envie de quelque chose, sans lâexprimer, et de reprocher Ă votre conjoint de ne pas le deviner ? Il vous connaĂźt bien pourtant, il devrait le savoir ! Sa rĂ©action vous blesse parce quâil nâinterprĂšte pas vos signaux correctement alors que câĂ©tait Ă vous de vous exprimer et de donner des explications claires. Vous allez prendre sa non-rĂ©action personnellement, votre parole va cesser dâĂȘtre impeccable et juste pour une question non posĂ©e cela peut finir en dispute magistrale. Cessez de supposer quâautrui sait Ă votre place il nâest pas dans votre esprit. Don Miguel Ruiz affirme que nous manquons de courage pour poser des questions. Ce manque de courage entraĂźne un flot de suppositions car tout acte, toute parole et mĂȘme silence doivent ĂȘtre interprĂ©tĂ©s par notre esprit car cela nous rassure. Et notre esprit rĂ©agit avec une telle vivacitĂ© parce que nous avons Ă©tĂ© domestiquĂ©s ainsi quâil est trĂšs difficile de sâen dĂ©faire. Dâailleurs avez-vous Ă©tĂ© Ă©duquĂ© Ă poser des questions ? Dans la majoritĂ© des cas la rĂ©ponse est non car il ne faut pas dĂ©ranger ». Vous ne faites pas de supposition uniquement Ă lâencontre dâautrui mais Ă©galement envers vous-mĂȘme je suis capable de faire ci ou incapable de faire ça » mais sans avoir expĂ©rimentĂ© si vous en Ă©tiez capable. Les suppositions, dans les relations amoureuses nâont pas lieu dâĂȘtre, explique lâauteur. Vous aimez une personne pour ce quâelle est et non pour ce que vous aimeriez quâelle soit. Si cette personne doit changer, câest Ă elle de le dĂ©cider, ce nâest pas vos suppositions qui vont la transformer telle que vous le souhaitez. Le vĂ©ritable amour est lâacceptation de ce quâest lâautre. Et lâinverse est pareil vous devez ĂȘtre ce que cette personne recherche, elle ne doit pas non plus vouloir vous changer. Si tel est le cas, nâinsistez pas ! Don Miguel Ruiz prĂ©cise que cette notion peut paraĂźtre violente mais nâen est pas moins vraie. Vous gagnerez en Ă©nergie que de ne pas vous obstiner Ă transformer une personne qui ne le souhaite pas. Dans une relation, vous devez pouvoir ĂȘtre qui vous ĂȘtes vraiment au fond de vous, vous nâavez pas de rĂŽle Ă jouer. Sâil en est ainsi câest que vous ĂȘtes avec la bonne personne. Pour vous Ă©vitez des souffrances dues Ă vos suppositions, il vous suffit de poser des questions et ce, jusquâĂ ce que la rĂ©ponse ait Ă©clairĂ©e votre questionnement. La personne aura le droit de vous dire oui ou non, vous devez lâaccepter comme vous devez accepter que vous aussi, avez le droit de dire oui ou non. De cette façon, ayant les bonnes rĂ©ponses, vous pourrez communiquer de façon impeccable. Tous vos Ă©changes de paroles avec tout le monde deviendront limpides et vous nâaurez plus besoin de faire de suppositions puisque vous aurez obtenu vos rĂ©ponses en posant des questions. VoilĂ ce que je veux ; voici ce que vous voulez. » Il y a une Ă©norme diffĂ©rence entre le fait de comprendre ce troisiĂšme accord et lâappliquer dans sa vie de tous les jours. Ayez cet accord en tĂȘte comme une graine qui germera dans votre esprit au fur et Ă mesure que vous rencontrerez des situations que vous aborderez en conscience et en toute luciditĂ©. Votre façon de communiquer, qui Ă©tait tant automatique, va se transformer si vous continuez inlassablement dây prĂȘter attention en nourrissant votre troisiĂšme accord. Et Ă force de le nourrir, votre nouvel accord fera partie intĂ©grante de votre personnalitĂ© ! Don Miguel Ruiz Ă©crit Lorsque vous modifiez votre rĂȘve, la magie arrive dans votre vie [âŠ] Câest ce que lâon appelle la maĂźtrise de lâintention, la maĂźtrise de lâesprit, la maĂźtrise de lâamour, la maĂźtrise de la gratitude, et la maĂźtrise de la vie. VoilĂ le but des ToltĂšques. VoilĂ le chemin qui conduit Ă la libertĂ© personnelle. » Chapitre 5 Le quatriĂšme accord toltĂšque = Faites toujours de votre mieux Votre mieux peut changer dâinstant en instant ; il sera diffĂ©rent selon que vous ĂȘtes en bonne santĂ© ou malade. Quelles que soient les circonstances, faites toujours de votre mieux et vous Ă©viterez la culpabilitĂ©, la frustration et les regrets. » Si vous prenez lâhabitude de faire de votre mieux, les trois premiers accords se mettront en place avec beaucoup plus de facilitĂ©. En effet, lâeffort que vous fournirez pour transformer ceux-ci, en habitude dĂ©finitivement ancrĂ©e en vous, sera bien plus efficace. En revanche, faire de son mieux ne veut pas dire en faire trop ni pas assez. Câest une notion de juste Ă©quilibre. Vous ne pouvez consacrer la mĂȘme Ă©nergie si vous ĂȘtes totalement reposĂ© que si vous ĂȘtes Ă©reintĂ© aprĂšs une dure journĂ©e de labeur. De la mĂȘme façon, si vous ĂȘtes malade, votre mieux sera moindre que lorsque vous ĂȘtes au top de votre forme. Lâaccord ne vous demande pas dâĂȘtre mieux que votre mieux mais juste Ă votre meilleur niveau. Car lorsque vous faites plus que votre mieux, cela vous demande une Ă©nergie folle et vous vous retrouverez en situation de sur-rĂ©gime ce qui dĂ©gradera votre bien-ĂȘtre. Tout est donc une question dâĂ©quilibre. Faire moins que votre mieux entraĂźnera un mĂ©contentement en vous, une insatisfaction qui aura des rĂ©percussions sur la mise en application des trois autres accords. Par consĂ©quent, si vous faites de votre mieux dans toutes les situations, toutes les facettes de votre vie seront au mieux. Regardez autour de vous combien de personnes agissent dans lâattente dâune rĂ©compense et non par plaisir de faire de leur mieux ? La majoritĂ© ! Combien dâentre nous allons travailler chaque matin en attendant que le week-end arrive, que la paie arrive⊠nous attendons tous notre rĂ©compense. Nous travaillons assidĂ»ment parce quâon nous a enseignĂ© quâil fallait ĂȘtre productif et non parce que nous en avons envie. On travaille pour ĂȘtre rĂ©compensĂ© par de lâargent, puis arrive le week-end pendant lequel nous allons dĂ©penser cet argent et ainsi de suite mois aprĂšs mois mais pour quel rĂ©sultat ? On ne se sent pas Ă©panoui et heureux car on se sent toujours dans lâattente de la rĂ©compense ce nâest pas de cette maniĂšre que lâon sâencourage Ă faire de notre mieux. Imaginez au contraire que toutes les actions que vous entreprenez se font avec et pour le plaisir en nâĂ©tant plus dans lâattente de la rĂ©compense vous serez rĂ©compensĂ© dâavoir agi en faisant de votre mieux mais sans ĂȘtre focalisĂ© sur la rĂ©compense en elle-mĂȘme. Vous vous sentirez satisfait de vos actions et lorsque lâon fait avec amour des actions, on fait toujours de son mieux. Lorsque vous faites de votre mieux, votre juge intĂ©rieur nâa plus loisir Ă juger. Pareillement, lorsque vous faites de votre mieux, vous nâĂ©prouvez plus de regret puisque vous avez fait de votre mieux. La prise de conscience qui dĂ©coulera de toutes vos actions sera libĂ©ratrice. Don Miguel Ruiz considĂšre que vous ne devez pas entreprendre dâaction parce que vous y ĂȘtes obligĂ© mais uniquement si vous en avez envie car il est impossible de faire de son mieux une action que lâon nous impose. Ătre dans lâaction, câest vivre pleinement. » et ne pas agir câest ne pas vivre. Certaines personnes ont beaucoup de grandes idĂ©es en tĂȘte mais ne les mettent jamais en action dans la vie. Elles passent littĂ©ralement Ă cĂŽtĂ© de leur vie. Si vous ne vous dĂ©cidez pas Ă agir, vous ne vivrez pas. Pour appuyer ses propos, lâauteur nous rappelle lâhistoire de Forrest Gump cet homme mettait toujours ses idĂ©es en pratique et surtout sans jamais en attendre une quelconque rĂ©compense. En revanche, vous devez agir pour vous, pour rĂ©aliser votre rĂȘve, et non pas pour lâimposer aux autres. Don Miguel Ruiz a choisi de toujours faire de son mieux câest devenu pour lui une sorte de rituel, un choix de vie. Lorsquâil prend sa douche il considĂšre ce moment comme un rituel câest le moment de dire merci Ă son corps et lui signifier combien il lâaime. Il affirme que tous les hommes naissent avec le droit dâaimer, dâĂȘtre heureux. Honorez votre bonheur dâĂȘtre en vie, du fait mĂȘme dâĂȘtre vivant. Vous ĂȘtes nĂ© avec le droit dâĂȘtre vous-mĂȘme. Pour exercer ce droit, vous ne pouvez faire que de votre mieux. Le fait mĂȘme dâĂȘtre en vie fait de vous une divinitĂ© dĂ©clamez votre amour envers vous-mĂȘme ! Afin dâinscrire dans votre vie les trois premiers accords toltĂšques, faites-le de votre mieux. Chaque accord ne se mettra pas en place instantanĂ©ment car les mauvaises habitudes sont tenaces. Mais en faisant de votre mieux vous nâaurez plus de raison de ressentir de la culpabilitĂ© ni de vous juger nĂ©gativement. Vous vous considĂšrerez avec bienveillance mĂȘme si vos trois premiers accords ne sont pas toujours respectĂ©s Ă la lettre. Vous serez dans lâaction de mettre en pratique de nouveaux accords pour votre bonheur, et par la rĂ©pĂ©tition vous amĂ©liorerez quotidiennement votre pratique. Si vous dĂ©cidez dâappliquer les 4 accords toltĂšques dans votre vie en faisant de votre mieux, vous ne vivrez plus le rĂȘve de la planĂšte mais votre rĂȘve de paradis. Les quatre accords sont simples mais vos accords nĂ©gatifs sont si durement ancrĂ©s en vous quâil vous faudra ĂȘtre tenace et perspicace. Don Miguel Ruiz tĂ©moigne que la mise en place de ces accords ne sâest pas faite du jour au lendemain. Il nâĂ©tait mĂȘme pas certain dây rĂ©ussir. Il a Ă©chouĂ© de nombreuses fois mais a toujours persĂ©vĂ©rĂ© MĂȘme si je tombe, je suis assez fort, assez intelligent, donc jây arriverai quand mĂȘme ! » Si vous nây arrivez pas, ce nâest pas grave, ne vous jugez pas nĂ©gativement. Lâauteur nous donne cette astuce essayez pendant une journĂ©e entiĂšre dâavoir une parole impeccable, de ne rien prendre personnellement, de ne pas faire de supposition et de faire de votre mieux. Et recommencez ainsi jusquâĂ ce que vous vous soyez appropriĂ© les accords et quâils soient devenus vĂŽtre. Alors, vous pourrez constater Ă quel point votre vie a changĂ©, Ă quel point vous vous sentez plus heureux dans le paradis que vous aurez créé. Chapitre 6 la voix toltĂšque de la libertĂ© = briser les vieux accords La vĂ©ritable libertĂ© est de pouvoir ĂȘtre libre dâĂȘtre qui nous sommes vraiment. » Don Miguel Ruiz considĂšre la vĂ©ritable libertĂ© comme la libertĂ© dâĂȘtre entiĂšrement soi-mĂȘme et constate que peu dâĂȘtres humains le sont. Nous accusons en gĂ©nĂ©ral autrui dâentraver notre libertĂ© mais le vĂ©ritable obstacle nâest autre que nous-mĂȘme ! Observons un enfant de 2 ou 3 ans il fait ce quâil veut, il est libre et il a pratiquement toujours le sourire aux lĂšvres ! Il nâa pas encore tout Ă fait Ă©tĂ© domestiquĂ©. Les enfants explorent le monde sans peur. Leur seule crainte touche Ă leurs besoins primaires tels que manger, boire, dormir ce sont des craintes nĂ©cessaires de survie. Lâenfant nâest quâamour, il vit dans le prĂ©sent et se fiche comme dâune guigne de son passĂ© et de son futur lointain. En lui nous pouvons prendre conscience de ce quâest un ĂȘtre humain vierge de toute domestication il aime la vie, dĂ©couvrir, jouer et surtout aimer. Don Miguel Ruiz sâinterroge sur ce qui a pu se passer de si terrible dans notre vie pour que nous ne soyons plus cet ĂȘtre dâamour quâest lâenfant ? Nous avons tous subit la domestication de la planĂšte ! Et cela se perpĂ©tue, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration, de parents Ă enfants, de professeurs Ă Ă©lĂšves et ainsi de suite, sans relĂąche. Nâen voulez pas Ă quiconque, le schĂ©ma se reproduit car les domestiqueurs ont Ă©tĂ© un jour les domestiquĂ©s. Nous ne laissons pas notre vĂ©ritable moi sâexprimer car nous agissons constamment par rapport Ă autrui, nous recherchons lâapprobation des autres notre libertĂ© nâa pas la place pour exister. De rares personnes vont Ă©couter leur voix intĂ©rieure qui leur crie de se libĂ©rer de la domestication mais la majoritĂ© des humains restent dans le schĂ©ma qui leur a Ă©tĂ© inculquĂ©. Comme dans tout processus dâĂ©volution, la prise de conscience est la clĂ©. Une fois que vous avez pris conscience que quelque chose ne vous convient pas, vous ĂȘtes libre de vous libĂ©rer de celle-ci. Vous ĂȘtes libre de rompre vos anciens accords qui ne vous correspondent pas et dâabandonner vos croyances mensongĂšres. Les ToltĂšques nous enseignent que notre vie doit ĂȘtre la manifestation de notre rĂȘve, une Ćuvre dâart ». DâaprĂšs son expĂ©rience, Don Miguel Ruiz nous partage ce quâest le fait de vivre en tant que toltĂšque. Cela implique quâil nây ait ni chef, ni disciple, que le rĂȘve de chacun lui est propre et quâil peut en changer en fonction des expĂ©riences quâil vit. Pour devenir un toltĂšque, il faut acquĂ©rir trois compĂ©tences La maĂźtrise de lâAttention prise de conscience de qui nous sommes vraiment La maĂźtrise de la Transformation savoir changer en se libĂ©rant de la domestication La maĂźtrise de lâIntention lâintention est reprĂ©sentĂ©e par la vie et lâamour inconditionnel, il sâagit donc de maĂźtriser lâAmour Les toltĂšques considĂšrent la domestication comme un parasite. Câest un parasite qui a pris possession de votre esprit et de votre cerveau. Si vous cherchez la dĂ©finition dâun parasite, vous trouvez que, pour survivre, le parasite doit se nourrir de son hĂŽte et Ă terme le dĂ©truire. Pour les toltĂšques, le parasite de la domestication est composĂ© du Juge, de la Victime et du systĂšme de croyances. Lorsque vous prendrez conscience que votre esprit est parasitĂ©, vous aurez deux choix Continuer comme avant sans rien changer et ainsi continuer Ă vivre le rĂȘve de la planĂšte, Ou bien vous rebeller et dĂ©clarer la guerre Ă lâoccupant de votre esprit. Cela ne signifie pas que vous allez rĂ©ussir Ă lâĂ©radiquer du premier coup mais vous ferez de votre mieux pour le combattre. De la mĂȘme façon, vous ne gagnerez peut-ĂȘtre pas le combat mais vous vous serez battu pour obtenir votre libertĂ©. Vous combattrez contre le rĂȘve de la planĂšte afin de mettre en place votre rĂȘve de paradis. Lâauteur nous explique que la notion de paradis nâest pas forcĂ©ment liĂ©e Ă la mort. En revanche, il peut tout Ă fait ĂȘtre vĂ©cu sur terre comme un endroit merveilleux rempli de joie et dâamour, dans lequel vous ĂȘtes libre dâĂȘtre qui vous ĂȘtes rĂ©ellement. Ce paradis existe en chacun de nous mais il est souvent relĂ©guĂ© dans un coin pour laisser la place au parasite. Don Miguel Ruiz nous fournit trois solutions plus ou moins faciles Ă appliquer pour vaincre le parasite Le parasite est composĂ©, entre autre, de toutes vos peurs combattez chaque peur une par une Affamez le parasite en le privant de vos Ă©motions et surtout celles issues de la peur Lâinitiation de la mort câest une mort symbolique, notre corps physique nâest absolument pas touchĂ©. Cette mort conduira Ă la destruction dĂ©finitive du parasite. En revanche, il vous faudra Ă©normĂ©ment de courage. Don Miguel Ruiz nous rappelle que notre attention a Ă©tĂ© captĂ©e, Ă©tant enfant, et quâainsi nous avons tous Ă©tĂ© domestiquĂ©s il appelle cette attention lâattention premiĂšre. En effet, il considĂšre que lorsque nous prenons conscience de notre domestication et que nous changeons une par une nos croyances, nous reformons une autre attention. Celle de nos propres choix conscients il lâappelle lâattention seconde. La premiĂšre Ă©tape prendre conscience que ce que nous vivons nâest pas notre vĂ©ritĂ© et que nous rĂȘvons en permanence. De cette façon, vous allez librement choisir de changer telle ou telle croyance afin de tendre vers votre rĂȘve. La deuxiĂšme Ă©tape prendre conscience de toutes vos croyances limitantes en les rĂ©pertoriant. Ainsi, vous pourrez les modifier en vous aidant dâoutils comme lâapplication des quatre accords toltĂšques. La dĂ©cision dâadopter les quatre accords toltĂšques est une dĂ©claration de guerre contre le parasite en vue de reconquĂ©rir votre libertĂ©. » Les accords sont lĂ pour vous aider Ă avancer progressivement dans lâArt de la Transformation. En rompant tous vos accords, un par un et petit Ă petit, votre pouvoir va augmenter. Ainsi, il vous sera de plus en plus aisĂ© de tendre vers votre propre rĂȘve. Chaque accord que vous romprez doit ĂȘtre remplacĂ© par un accord qui vous rend heureux. Vous devez remplacer votre brouillard par des Ă©claircies. Rompre vos accords requiert de la patience. Ces accords ont mis du temps Ă ĂȘtre mis en place alors ne vous attendez pas Ă ce quâils soient remplacĂ©s en un clin dâoeil. Il va falloir ĂȘtre persĂ©vĂ©rant. Don Miguel Ruiz nous explique ici que nous nous rĂ©veillons tous les matins avec une certaine dose dâĂ©nergie. Lâutilisation de celle-ci va ĂȘtre tributaire des Ă©motions Ă©prouvĂ©es dans notre journĂ©e. Lâimage que nous nous faisons du monde est bien souvent liĂ©e Ă nos Ă©motions. Par exemple, lorsque vous ĂȘtes triste, le paysage que vous regardez vous semble triste. Il explique que notre corps Ă©motionnel créé par notre domestication est essentiellement composĂ© de plaies infectĂ©es. Celles-ci ne cessent de se rouvrir et tout le monde vit avec, considĂ©rant cet Ă©tat de fait comme normal. Ces plaies sont créées par la peur qui engendre la colĂšre, la tristesse, la haine, la trahison, lâenvie⊠Pour pardonner, il vous faudra accepter ce qui est. Cela ne vous empĂȘchera en rien de changer vos accords et de vous libĂ©rez mais vous le ferez avec plus de lĂ©gĂšretĂ©. Vous sortirez de votre rĂŽle de Victime et cet Ă©tat de fait est libĂ©rateur. Pardonnez et vous serez libĂ©rĂ© ! Lâacceptation de soi engendre votre amour propre. Vous vous aimerez vous-mĂȘme et nâaurez plus besoin de la reconnaissance des autres. Pour vĂ©rifier que vous avez rĂ©ellement pardonnĂ© Ă une personne, la rencontre de celle-ci ne fera plus naĂźtre aucune Ă©motion. Pour garder le contrĂŽle de vos Ă©motions vous devez devenir un guerrier spirituel Un guerrier spirituel est conscient il agit avec sa propre discipline car câest lui qui dĂ©cide de sa ligne de conduite. Un guerrier spirituel a le contrĂŽle il nâempĂȘche pas ses Ă©motions de sâexprimer auquel cas il serait une Victime. Mais il les exprime dans le contrĂŽle, avec une parole impeccable et au bon moment. Que feriez-vous si vous appreniez que vous nâavez plus quâune semaine Ă vivre ? Vous agiriez en Victime en vous apitoyant sur votre sort ? Ou bien vous profiteriez de chaque minute quâil vous reste pour ĂȘtre rĂ©ellement heureux et vivre sans prendre en considĂ©ration le regard dâautrui ? Don Miguel Ruiz, lui, se lĂšve tous les matins en remerciant lâunivers dâĂȘtre en vie. Il sâefforce dâagir avec amour et dâexprimer son amour envers les personnes quâil aime. Et ce, parce quâil ne veut pas mourir en nâayant pas suffisamment exprimĂ© son amour envers les personnes qui lui sont chĂšres. Il affirme quâil est rĂ©aliste et faisable de vivre ainsi. Ainsi vous Ă©voluerez en vous prĂ©parant Ă lâinitiation de la mort. Ce quâil va se passer lors de lâinitiation le parasite va mourir et donc le Juge et la Victime vont rĂ©sister en vous faisant croire que câest vous qui allez mourir mais rien nâest plus faux ! Le parasite va mourir et vous allez ressusciter ! LâAnge de la mort nous enseigne Ă vivre dans le prĂ©sent puisquâĂ tout moment, il emporte notre passĂ©. Pourquoi vous rendre malheureux avec les choses du passĂ© alors que lâAnge de la mort les a emportĂ©es ? Chapitre 7 Le nouveau rĂȘve = le paradis sur Terre Le rĂȘve que vous vivez est votre propre crĂ©ation. Câest votre perception de la rĂ©alitĂ© et vous pouvez la changer Ă tout moment. Vous avez le pouvoir de crĂ©er lâenfer, comme vous pouvez crĂ©er le paradis. » Don Miguel Ruiz, dans ce dernier chapitre nous exhorte Ă cesser de vivre comme nous y avons Ă©tĂ© conditionnĂ©s, Ă lâoublier, et Ă crĂ©er notre nouvelle vie. Il souhaite que nous voyions lâamour qui est prĂ©sent tout autour de nous. De la mĂȘme façon, il nous encourage Ă laisser aller notre imagination pour crĂ©er notre monde dâamour dans lequel nous pourrions ĂȘtre qui nous sommes vraiment. Il nous demande dâimaginer diffĂ©rents scĂ©narios afin de nous libĂ©rez. Pour conclure son ouvrage, Don Miguel Ruiz nous partage deux priĂšres merveilleuses PriĂšre pour ĂȘtre libre PriĂšre pour lâamour Il nous conseille un Ă©tat mĂ©ditatif pour vivre pleinement ces priĂšres. Conclusion sur Les 4 accords toltĂšques » En lisant cet ouvrage, jâai procĂ©dĂ© Ă une vĂ©ritable introspection. Cela sâest fait naturellement. Lors de ma premiĂšre lecture, certaines notions mâont paru trĂšs floues mais en avançant sur mon chemin je me suis surprise Ă relire Les 4 accords toltĂšques et Ă y trouver de nouvelles pistes de rĂ©flexions. Câest un petit livre de par son format mais grand de par sa richesse dâenseignement. JâĂ©tais je le suis toujours mais beaucoup moins constamment blessĂ©e par les paroles et les actes dâautrui. GrĂące Ă lâapplication des quatre accords toltĂšques, ma relation aux autres » sâest grandement libĂ©rĂ©e/Ă©panouie. Je suis moins dĂ©pendante du regard des autres, du besoin de reconnaissance. MalgrĂ© tout, je mâaperçois que les changements sont longs Ă se mettre en place car nos programmations intĂ©rieures » sont bien ancrĂ©es malheureusement ! Le livre Les 4 accords toltĂšques est une source intarissable dâĂ©volution personnelle. Il faut le lire et le relire car il est truffĂ© de subtilitĂ©s. Il nous livre des outils concrets afin de nous libĂ©rer de nos carcans et ainsi sâĂ©panouir vers une vie en totale libertĂ©, emplie de bonheur et dâamour inconditionnel. Vous pourrez mĂȘme dĂ©couvrir des facettes insoupçonnĂ©es de votre personnalitĂ©! Les 4 accords toltĂšques rĂ©sumĂ© Soyez impeccable avec votre parole Ne prenez rien personnellement Ne faites pas de suppositions Faites toujours de votre mieux Points forts Outils concrets pour passer Ă lâaction Plusieurs notions de dĂ©veloppement personnel Beaucoup dâexemples concrets qui permettent dâaborder des notions parfois trĂšs subtiles On ne se lasse pas de se replonger dans les pages inspirantes Les 4 accords toltĂšques est un livre de chevet car lors de questionnement de vie, on sây replonge et on trouve le plus souvent notre rĂ©ponse Points faibles A premiĂšre vue, certaines explications peuvent paraĂźtre trop belles pour ĂȘtre vraies » Plusieurs niveaux de lecture ce qui peut empĂȘcher certains lecteurs de passer Ă lâaction certaines dĂ©monstrations sont tellement Ă©videntes quâelles ne nous entraĂźnent pas forcĂ©ment vers lâaction Il se lit vite et facilement je le mets dans les points faibles parce que je pense que cela induit un non passage » Ă lâaction et donc aucun changement de vie. La mise en application des quatre accords est un travail de longue haleine Note de Christelle du blog Avez-vous lu Les 4 accords toltĂšques ? Combien le notez-vous ? 31 votes, moyenne 4,06 out of 5Loading...Visitez Amazon et lisez plus de commentaires sur Les 4 accords toltĂšques Visitez Amazon et acheter le livre Les 4 accords toltĂšques Je vous invite aussi Ă visionner ma vidĂ©o intitulĂ©e LE livre qui a influencĂ© les ENTREPRENEURS » qui accompagne trĂšs bien cet article Nous travaillons Ă vous proposer le livre Les 4 accords toltĂšques en PDF. rĂ©alisĂ©e par Christelle du blog Recherches utilisĂ©es pour trouver cet article les 4 accords toltĂšques, les 4 accords toltĂšques rĂ©sumĂ©, les quatre accords toltĂšques, les 4 accords toltĂšques pdf, 4 accords toltĂšques rĂ©sumĂ©, livre les accords toltĂšques, les quatres accords tolteques resume, accord tolteque 4 .